ΑντιΠαρακμή

ΒΟΗΘΕΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΑΔΙΤΕΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΜΑΣ. ΠΕΟΦ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.

2012-02-15T08:43:00.000+02:00

Η οικονομική κρίση που βιώνει η Ελλάδα έχει πλήξει το λαό σε τέτοιο σημείο που οικογένειες να μην μπορούν να έχουν καν τα απαραίτητα, παιδάκια να μην έχουν ρούχα για να προστατευτούν από το κρύο και να λιποθυμούν από την ασιτία.

Η ΠΕΟΦ, σ' αυτή τη δύσκολη στιγμή για τον ελληνισμό, δε θα μπορούσε να μείνει άπραγη.
Από αύριο ξεκινούμε να μαζεύουμε εθελοντικά τρόφιμα και ρούχα όπου θα δοθούν σε φιλόπτωχα ταμεία.
Τα τρόφιμα που μπορούμε να στείλουμε θα πρέπει να είναι σφραγισμένα σε κουτιά ή σακκούλια (όσπρια, μακαρόνια, ρύζι, παιδικές τροφές, κονσέρβες, μπισκότα κτλ), καθώς επίσης τα ρούχα σε καλή κατάσταση.

Από τις 11/2/2012, το οίκημα της ΠΕΟΦ θα είναι ανοιχτό καθημερινά από τις 16:30 μέχρι αργά το βράδυ.

Καλούμε όλους τους συνανθρώπους μας στη Θεσσαλονίκη να συμβάλουν στην προσπάθεια αυτή αφού υπάρχει τεράστια ανάγκη!
Και η πιο μικρή βοήθεια είναι μεγάλη!

Το είδαμε εδώ: http://www.facebook.com/events/344889995544483/?ref=ts

Και νέα επιτυχία της Greek Hacking Scene! Ατελείωτοι!!

2012-02-14T08:18:00.004+02:00

Χαιρόμαστε που όταν οι περισσότεροι έχουν "παραδώσει τα όπλα",
μια ομάδα Ελλήνων συνεχίζει να αγωνίζεται
και μάλιστα εντείνει διαρκώς τη δράση της!

Παίρνοντας πάντα τα απαραίτητα μέτρα ασφαλείας η GHS έχει γίνει ο "τρόμος" του συστήματος που ξεπουλά καθημερινά την πατρίδα μας.

Απλά, καμαρώστε το νέο τους κατόρθωμα :

Κυβερνοεπίθεση δέχτηκε ἡ ἰστοσελίδα τῶν Γενικῶν Ἀρχείων τοῦ Κράτους

Πλέον στήν κεντρική σελίδα ἐμφανίζεται ἡ Ἁγιά Σοφιά, ἐνῶ ἀκούγονται ἀποσπάσματα ἀπό τηλεοπτικές ἐκπομπές.

Ἡ σελίδα ἀναφέρει πώς ἔχει δεχτεῖ ἐπίθεση ἀπό τήν Greek Hacking Team καί παίζει βίντεο (...)

η εφημερίδα

το είδαμε εδώ

Χάκερς επιτέθηκαν πριν από λίγο στην ιστοσελίδα «Γενικά Αρχεία του Κράτους».
Οι χακτιβιστές «GHS» ανέβασαν ένα video με τον τίτλο «η αποκάλυψη της ληστοσυμμορίας».
Zougla.gr

Όπως διαπιστώνουμε, ακόμη και τώρα (14/2/2012, 8:28 πμ),

η Ιστοσελίδα των Γενικών Αρχείων του Κράτους παραμένει "κατεβασμένη":

Νέα ξεφτίλα των JUMBO: Προβάλουν ανήλικα κοριτσάκια σε σεξο-σαδομαζοχιστικές στάσεις

2012-02-13T15:02:00.001+02:00

Το κατάστημα παιχνιδιών Jumbo αν και απευθύνονται κυρίως σε παιδιά, έχει μεγάλη ιστορία σε προκλητικές διαφημίσεις.

Δείτε σκηνές από τη νέα τους τηλεοπτική διαφήμιση :

Το εμφανώς ανήλικο κορίτσι με το πρόστυχο βλέμμα, φοράει σέξυ στολή αστυνομικίνας, κρατάει προκλητικά χειροπέδες ενώ ακόμη και η φωνή του παραπέμπει περισσότερο σε σαδομαζοχιστική σκηνή πορνό παρά σε κατάστημα παιδικών παιχνιδιών.

Ακολουθεί επιστολή αναγνώστη σε Ιστολόγιο:
Προς ΕΣΡ
Κυρίες, κύριοι σας κοινοποιώ επιστολή μου προς τα καταστήματα παιχνιδιών jumbo όσων αφορά το πρόσφατο αποκριάτικο τηλεοπτικό σποτ.
Γνωρίζω ότι υπάρχουν πολλά θέματα για τα οποία οφείλετε να επεμβαίνατε και να τα διευθετείτε αλλά είναι ανήθικο να κοιτάτε αλλού όταν προσβάλλεται η νέα γενιά με τις ευλογίες σας.
---------------------------------------
Κύριες, κύριοι,
Είμαι μητέρα ενός κοριτσιού 4,5 ετών και με την παρούσα σας ενημερώνω ότι κατόπιν της εφετινής αποκριάτικης διαφήμισης σας για τα καταστήματα παιχνιδιών jumbo θεωρώ πως ΟΛΟΙ οι γονείς θα πρέπει να απέχουν πλέον από την επιχείρηση σας.
Αντιλαμβάνομαι ότι δεν είστε μη κερδοσκοπικός οργανισμός, δεν αντιλαμβάνομαι όμως τι σας ωθεί να προβάλετε ημίγυμνα παιδιά με σαφέστατα σεξουαλικά υπονοούμενα.
Η κακή ποιότητα των διαφημίσεων προφανών έχει εκτραχυνθεί αντικατοπτρίζοντας σαφώς την ποιότητα των προϊόντων σας.

Με απορία
Αναγνώστης
Δείτε στο τέλος του βίντεο, ήθελα να ήξερα πόσο μεγαλύτερες είναι αυτά τα παιδιά που προβάλει το Jumbo με τέτοιο φετιχιστικό ντύσιμο ; Για μια ακόμη φορά το Jumbo μας απογοητεύει!

Δείτε και το βίντεο (οι επίμαχες σκηνές είναι στο τέλος) :

Διαβάστε και μερικούς στίχους από το πρόσφατο ραδιοφωνικό σποτ της εταιρίας Jumbo (τα διαφημιστικά της εταιρίας μπορείτε να δείτε εδώ) :

"Μεθάω πίνου, Μεθάω πίνου , ψάχνω τι θα πάρω του Αγίου Βαλεντίνου

Μεθάω πίνου, Μεθάω πίνου, ψάχνω τι θα πάρω του Αγίου Βαλεντίνου

(...)

Μεθάω πίνου, Μεθάω πίνου, jumbo θα της πάρω του Αγίου Βαλεντίνου

Μεθάω πίνου, Μεθάω πίνου ,jumbo θα της πάρω του Αγίου Βαλεντίνου

Οχι παιδάκι μου, εκεί θα να ‘ναι πρόστυχα

Αυτή την Κυριακή δεν θα πάω ποδόσφαιρα,θα πάρω αρκουδάκια καρτέλ μαξιλαράκια

Ερωτικά βρακάκια που γράφουν ποιηματάκια

-Τι να σου πω παιδάκι μου κάνε ότι σε φωτίσει ο Θεός, Εμείς όταν μας τρυπάγαν’ τα βρακιά τα μπαλώναμε

και ακολουθεί η φωνή της παρουσιάστριας:

Στις 14 του Φλεβάρη στήνουμε ερωτικό σκηνικό

Με ένα κάρο μαξιλαροχνουδωσεξοκαρδουλωτά μπιχλιμπίδια

Πάρε και συ μάτι πριν πας στα jumbo στη σελίδα μας στο facebook

Κάποιοι έχουν αποφασίσει να αποκτηνώσουν πνευματικά, ψυχικά και σωματικά τη νεολαία μας ή είμαστε πάλι υπερβολικοί;

Κι αν νομίζεται ότι είναι ένα μεμονωμένο περιστατικό, διαβάστε εδώ (πριν ακριβώς ένα χρόνο):

Οργή εκφράζουν οι γονείς για παιδική διαφήμιση του καταστήματος Jumbo στο ραδιόφωνο που αναφέρει τη λέξη «πορνό». Ακούστε την επίμαχη διαφήμιση του Jumbo.
«Παίζει εδώ και καιρό μια ραδιοφωνική διαφήμιση jumbo για τα καρναβάλια που αναφέρει την λέξη…porno!!! Επειδή τα συγκεκριμένα καταστήματα αφορούν κυρίως παιδιά μικρής ηλικίας είναι τελείως αισχρό. Αντε να εξηγήσω τα παιδιά μου τι σημαίνει η λέξη porno. Εχω αναρτήσει τη διαφήμιση στο facebook και έχω στείλει επιστολή στο ΕΣΡ. Παρακαλώ πολύ, δείξτε κάποια ευαισθησία γιατί καταρρέουμε σε όλα τα επίπεδα», γράφει οργισμένη μητέρα.

Πηγή: http://www.fimes.gr/2011/02/diafimisi-jumbo/#ixzz1mFF5zS00

και δείτε το περσινό βίντεο του jumbo για τα καρναβάλια :

θα αγοράσετε ξανά παιχνίδια για τα παιδιά σας
από τα Jumbo;;;

Χριστόφια ΠΑΡΑΙΤΗΣΟΥ. (ανταπόκριση από διαδήλωση στο Λονδίνο)

2012-02-13T08:53:00.002+02:00

Με επιτυχία στέφθηκε χθες η εκδήλωση διαμαρτυρίας που διοργάνωσε το ΜΕΤΩΠΟ Κυπρίων Φοιτητών Ηνωμένου Βασιλείου με σκοπό να αποδοθεί δικαιοσύνη για την υπόθεση του Μαρί.

Οι διαδηλώτες κατέφθασαν στην κυπριακή Πρεσβεία και ανέρτησαν ένα πανό το οποίο ανέγραφε «ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΠΑΡΑΙΤΗΣΟΥ». Ακολούθως έγινε ανάγνωση του Ψηφίσματος, το οποίο αφού εγκρίθηκε από τους διαδηλωτές, επιδόθηκε στη Πρεσβεία.

Το ΜΕΤΩΠΟ Κυπρίων Φοιτητών Ηνωμένου Βασιλείου θα ήθελε να ευχαριστήσει όσους παρευρέθηκαν στην εκδήλωση, έτσι ώστε εμείς οι φοιτητές να δώσουμε ένα βροντερό μήνυμα πως απαιτούμε δικαιοσύνη και δημοκρατία και πως δεν συμβιβαζόμαστε με το σάπιο κατεστημένο. Τέλος, ελπίζουμε πως αυτή η εκδήλωση θα αποτελέσει ένα κινητήριο μοχλό όσον αφορά την παραίτηση και την ανάληψη των ευθυνών από τον κύριο υπαίτιο της τραγωδίας, Πρόεδρο Χριστόφια.

ΨΗΦΙΣΜΑ

ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ «ΜΕΤΩΠΟ ΚΥΠΡΙΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΗΝΩΜΕΝΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ»

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Λονδίνο, 11 Φεβρουαρίου 2012

ΠΡΟΣ:
Υπάτη Αρμοστεία Κυπριακής Δημοκρατίας
Λονδίνο, Ηνωμένο Βασίλειο

Αξιότιμοι Κύριοι,

ΘΕΜΑ: ΨΗΦΙΣΜΑ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗ ΕΚΡΗΞΗ ΣΤΗ ΝΑΥΤΙΚΗ ΒΑΣΗ «ΑΝΤΓΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΦΛΩΡΑΚΗΣ» ΣΤΟ ΜΑΡΙ

Διά του παρόντος ψηφίσματος, το φοιτητικό κίνημα «ΜΕΤΩΠΟ Κυπρίων Φοιτητών Ηνωμένου Βασιλείου» καταδικάζει την ασύγγνωστη αμέλεια, τις παραλείψεις, τις ιδεοληψίες, την ατολμία και την ανικανότητα τόσο της Κυβέρνησης, αλλά περισσότερο του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας, κ. Δημήτρη Χριστόφια, που είχαν σαν αποτέλεσμα τον οικτρό θάνατο 13 συμπατριωτών μας, κατά τη φονική έκρηξη της 11/07/2011 στο Μαρί.

Περαιτέρω, το Κίνημά μας εκφράζει την αποδοκιμασία και την απογοήτευσή του για το χειρισμό της όλης υπόθεσης στο χρόνο που επακολούθησε την έκρηξη και ειδικά τις προσπάθειες μετακύλισης ευθυνών σε ζώντες και νεκρούς, με απώτερο σκοπό την απάλειψη των τεράστιων ευθυνών του Προέδρου. Αντί ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας να αναλάβει τις ευθύνες του, όπως προκύπτουν από το πόρισμα της Μονομελούς Διερευνητικής Επιτροπής υπό τον κ. Πόλυ Πολυβίου και να παραιτηθεί -όπως διεκήρυξε στο διάγγελμά του της 14/07/2011, αν κατεδεικνύετο ευθύνη του- εντούτοις εμμένει πεισματικά να διατηρείται στην εξουσία, έστω και αν έχει απολέσει το λαϊκό έρεισμα προ πολλού.

Καθώς δεν είμαστε διατεθειμένοι να βρισκόμαστε διαρκώς σε κίνδυνο, λόγω της ανικανότητας του προέδρου Χριστόφια να κυβερνήσει, απαιτούμε τα κάτωθι:

- Άμεση παραίτηση από τα καθήκοντά του και προσαγωγή ενώπιον της Δικαιοσύνης του πρωταιτίου της καταστροφής στο Μαρί, Δημήτρη Χριστόφια.

- Τη σωστή προώθηση της υπόθεσης σε σχέση με τους υπόλοιπους κατηγορηθέντες και τη δέουσα απόδοση ευθυνών.

- Να μπει τέρμα στην ατιμωρησία που επικρατεί, με αποτέλεσμα να θρηνούμε συνεχώς αθώους ανθρώπους.

- Να παύσει η τραγωδία στο Μαρί να αποτελεί αντικείμενο κομματικής εκμετάλλευσης.

- Ένα ασφαλές και ελεύθερο μέλλον για εμάς και τις επόμενες γενεές.

Μετά τιμής,

ΜΕΤΩΠΟ Κυπρίων Φοιτητών Ηνωμένου Βασιλείου

πηγή: Μέτωπο Κυπρίων Φοιτητών (12/02/2012)

«Εκδήλωση Διαμαρτυρίας για την απόδοση δικαιοσύνης στην υπόθεση του Μαρί»

Πηγή: http://www.efylakas.com/archives/11418

"Η αμαρτία προκαλεί οικονομική χρεωκοπία". Θεωρία θρησκόληπτων ή τραγική αλήθεια;

2012-02-12T15:43:00.005+02:00

"Η αμαρτία προκαλεί και οικονομική ΧΡΕΩΚΟΠΙΑ", διαβάζεις και σου φαίνεται υπερβολικό.
Εξ άλλου, τι σχέση μπορεί να έχει η "αμαρτία" με το "χρήμα";
Μάλλον μία ακόμη λεκτική υπερβολή από κάποιον θρησκόληπτο.
Πριν το προσπεράσεις όμως, άφησε να μοιραστώ μαζί σου τις παρακάτω σκέψεις:

Ας γυρίσουμε μερικές δεκαετίες πίσω,
Θυμήσου πόσο ευτυχισμένος ήσουν κάποτε στο χωριό σου,
Με το απλό παλιό σου σπίτι, με τα μικρά χωραφάκια, τα λιγοστά καρποφόρα δέντρα,
με τη μεγάλη οικογένεια, με τους γείτονες, τους συγγενείς και τους φίλους,
με την εκκλησία, με τον ιερέα και το δάσκαλο του χωριού, με το σεβασμό στους γερόντους ..

(οι 2 πρώτες φωτογραφίες από το χωριό Όλυμπος Καρπάθου)

Με τις ανύπαρκτες "διασκεδάσεις",
χωρίς τζιπ, χωρίς μεζονέτα σε καλή περιοχή, χωρίς διακοπές σε πεντάστερο, χωρίς ταξίδια και επιδείξεις, χωρίς ψώνια, χωρίς πιστωτική κάρτα.

"Αμαρτία" είναι κάθε τι που μας απομακρύνει από το Θεό λέει η Εκκλησία μας.
Ή καλύτερα, αμαρτία είναι κάθε τι που μας ξεγελά και μας κάνει να νομίζουμε ότι μπορούμε να ευτυχίσουμε χωρίς το Θεό.

Και δώσ' του να αγοράζουμε καινούργια έπιπλα και καινούργια ρούχα και παπούτσια και αρώματα και κινητά και αυτοκίνητα.

Η αμαρτία δεν έχει τέλος
Τελειώνει όταν φτάσεις στη χρεωκοπία.
Και μην ξεχνάς, πριν την υλική χρεωκοπία (σε χρήμα και πρόσκαιρα πλούτη),
προηγήθηκε μια άλλη χρεωκοπία, η πνευματική και η ηθική.

Αφορμή για τις παραπάνω σκέψεις είναι ένα φυλλάδιο του 1961,
τι ωραία τα περιέγραψε όλα πριν από 50 και χρόνια ο ασυμβίβαστος επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης,
πόσο απλή είναι τελικά η αλήθεια
Διαβάστε την :

H ΑΜΑΡΤΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΧΡΕΩΚΟΠΙΑ

«Kαι εκεί διεσκόρπισε την ουσίαν αυτού ζων ασώτως» (Λουκ. 15,13)

(...)

H αμαρτία είναι καί χρεωκοπία οικονομική. Διαλύει οικομονικά το άτομο, την οικογένεια καί τα έθνη. Aυτό το σημείο μπορεί να το προσέξει καί ο άθεος ακόμη. Aυτό τονίζει η παραβολή όταν λέει, ότι ο άσωτος «διεσκόρπισε την ουσίαν (=περιουσίαν) αυτού ζων ασώτως» (Λουκ. 15,13).

- H αμαρτία είναι οικονομική χρεωκοπία. Aπόδειξις πρώτα – πρώτα είναι ο άσωτος. Tί ήταν πρώτα; Φτωχαδάκι; Όχι. Eπήρε μερίδιο από τεραστία κληρονομιά, το έκανε ρευστό καί γέμισε το πουγγί του. Kαι τί τα έκανε, πού τα ξώδεψε; Tο λέει το Eυαγγέλιο· έμπλεξε με κακές παρέες. Άρχισε να ξοδεύει την περιουσία του στις διασκεδάσεις, στα γλέντια, στα γύναια τα αμαρτωλά, στα κέντρα της διαφθοράς. Ξώδευε χίλιες καί δεν εισέπραττε ούτε μία. Tο τέλος ποιό ήτο; Ήρθε στιγμή, που κατήντησε ψωμοζήτης. Zήτησε θέσι χοιροβοσκού καί έκλεβε τα χαρούπια. Bλέπουμε εδώ, ότι η αμαρτία είναι χρεωκοπία οικονομική. O άσωτος χρεωκόπησε μέσα στην αμαρτία.

- Aκριβώς το ίδιο συμβαίνει καί σήμερα, αδελφοί μου. Πιστό αντίγραφο του ασώτου είναι οι σημερινοί πλούσιοι. Nαί. δεν τους βλέπετε; Έχουν καί σπίτια καί επαύλεις καί πλοία καί καταθέσεις καί ράβδους χρυσού κ.λπ.. Kι αυτά τί τα κάνουν; Eίδατε κανένα από αυτούς να κτίζει σχολειό, εκκλησία, να προικίζει άπορα κορίτσια, να βοηθάει τους φτωχούς, να σκορπάει τα χρήματά του σαν βροχή; Eάν σκορπούσαν τ’ αγαθά τους οι πλούσιοι, θά δρόσιζαν την κατάξηρη γή. Aυτοί όμως τί τα κάνουν; O ένας εφοπλιστcς έκτισε μιά φωλιά από τα καλύτερα μάρμαρα σ’ ένα βουνό της Bαυαρίας κ’ εκεί ανεβαίνει με ελικόπτερο γιά ν’ απολαμβάνει τα κάλλη της φύσεως. O άλλος έχει επίπλωσι πολυτελείας που κοστίζει αμύθητα ποσά. Πάνω στα τραπέζια έχει σταχτοθήκες στολισμένες με διαμάντια, που τή νύχτα την κάνουν ημέρα. O άλλος κατασκευάζει θαλαμηγό, γιά να γυρίζει τή Mεσόγειο καί να γλεντοκοπά με τις πόρνες. Mε συγχωρείτε γιά τή φράσι, ότι καί τα αποχωρητήρια ακόμη αυτής της θαλαμηγού θά είναι φτειαγμένα από χρωματιστά μάρμαρα!

Όλοι αυτοί οι σημερινοί πλούσιοι «ζουν ασώτως» (ε.α.). Kαι τα χρήματα αυτά, που θά μπορούσαν να σώσουν κόσμο, αυτοί τα σπαταλούν στό διάβολο. «Διεσκόρπισαν την περιουσία τους ζώντες ασώτως».

- Φτωχαδάκια εσείς, με ευχαρίστησι ακούτε το τροπάριο αυτό που ψάλλει ο ιεροκήρυκας εναντίον τών πλουσίων. Δυστυχώς όμως, αγαπητοί μου, μιά βαθυτέρα έρευνα της κοινωνίας αποδεικνύει, ότι άσωτοι δεν είναι μόνο οι πρίγκιπες του πλούτου. Πρέπει να πούμε την αλήθεια, ότι άσωτοι είναι ακόμη καί οι εργάτες. Mάλιστα.

Tόν βλέπεις αυτόν τον εργάτη, που έχει ρόζους στα χέρια, που είναι μουντζουρωμένος από το εργοστάσιο; Eίναι άξιος τιμής . Aλλά τί κάνει; Tο Σάββατο πληρώνεται, παίρνει τα χρήματά του τα ιερά που στάζουν ιδρώτα. Aντί όμως μ’ αυτά ν’ αγοράσει ένα φουστάνι της γυναίκας του, αντί να πάρει μερικά τετράδια καί βιβλία του παιδιού του, αντί ν’ αγοράσει λίγο γάλα, αυτός το βράδι θά πάει στό αμαρτωλό κέντρο, στην ταβέρνα, στον κινηματογράφο, στα ιπποδρόμια, στή μπάλλα. Tώρα τελευταία ο διάβολος βρήκε ένα μηχάνημα, που ξαφρίζει τα πορτοφόλια μικρών καί μεγάλων καί ιδίως τών εργατικών τάξεων, κι αυτό το μηχάνημα είναι τα τυχερά παιχνίδια, τα χαρτιά, τα λαχεία, το προ-πό καί τα άλλα παρόμοια παιχνίδια.

Ώστε δεν ζούν άσωτα μόνο οι πλούσιοι· ζούν άσωτα καί φτωχοί εργάτες. Δ εν είναι μόνο η αδικία, δεν είναι μόνο η φτώχεια· είναι καί η ασωτία. Δώσε στον ένα εργάτη 100 καί 200 καί 300 χιλιάδες δραχμές. Aν είναι άσωτος, δεν θά μείνει μιά δραχμή. Eνώ ο άλλος εργάτης κάνει οικονομία, καί κατορθώνει καί κτίζει με τα χέρια του το σπιτάκι του.

- H αμαρτία είναι χρεωκοπία· χρεωκοπία πλουσίων, φτωχών, του κόσμου ολοκλήρου. Θέλετε παράδειγμα; Πάρτε τα κράτη.

Aνοίξτε τον προϋπολογισμό, γιά να δήτε τί κάνει η αμαρτία. Aστρονομικά ποσά. Kαι πού πάνε; Πού πάει το μεγαλύτερο ποσοστό τών προϋπολογισμών των κρατών; στα γεφύρια, στα σχολεία, σε έργα ωφέλιμα; Όχι. Tά ξοδεύουν στα φοβερά εργοστάσιά των, γιά αεροπλάνα, γιά πολεμικά πλοία, γιά πυρηνικές βόμβες, γιά τον διάβολο. Γιά σκεφθήτε, αυτά τα εκατομμύρια δολλάρια ή ρούβλια ή λίρες τα άσωτα κράτη να μή τα ξοδεύουν πλέον γιά την καταστροφή. Nά σβήσουμε τή λέξι «πόλεμος» από το λεξικό. Γιά φαντασθήτε, αυτά να ξοδεύωνται γιά την ειρήνη! Ω, τί ευτυχία! Kαι τα βράχια θά τινάξουν ρόδα, καί η Σαχάρα θά γινόταν μπαξές. Ω Eυαγγέλιο, άν σ’ εφήρμοζαν οι άσωτοι άνθρωποι!

«…Kαι εκεί διεσκόρπισεν η ανθρωπότης την ουσίαν αυτής ζώσα ασώτως».

† επίσκοπος Aυγουστίνος

(Ομιλία του Μητροπολίτου Φλωρίνης π. Αυγουστίνο Καντιώτη στον ιερό ναό του Aγίου Γεωργίου N.Iωνίας, 5-2-1961)

το πλήρες κείμενο μπορείτε να διαβάσετε εδώ:

http://www.augoustinos-kantiotis.gr/?p=8645

ΑΙΣΧΟΣ: η νέα συμφωνία ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ το ΑΓΓΛΙΚΟ δίκαιο. Ντοκουμέντα

2012-02-11T16:35:00.008+02:00

Ενώ τα στρατευμένα και υπάκουα ΜΜΕ δεν τολμούν να επισημάνουν την τόσο σημαντική παράμετρο (δηλαδή σε ποιο δίκαιο θα υπάγεται η νέα δανειακή σύμβαση), η ίδια η σύμβαση είναι τόσο ξεκάθαρη για το θέμα που δεν αφήνει καμία αμφιβολία:

Διαβάστε την σελίδα 28 του Παραρτήματος Ι…

Εφαρμοστέο Δίκαιο και Αρμόδια Δικαστήρια

Η παρούσα Σύμβαση και κάθε εξωσυμβατική αξίωση που γεννάται σε σχέση με αυτή θα διέπονται και θα ερμηνεύονται σύμφωνα με το Αγγλικό δίκαιο.

(κάντε κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση)

Στο εξής τα δάνειά μας θα υπάγονται στο Αγγλικό δίκαιο, θα μπορούν δηλαδή ξένα δικαστήρια να επιδικάζουν διαφορές (πχ των δανειστών μας) σε βάρος της Ελλάδας.

Ταυτόχρονα αποδεχόμαστε ότι ως κράτος παραιτούμαστε από κάθε δικαίωμα ασυλίας (για αγωγές, κατασχέσεις, ασφαλιστικά μέτρα) :

(κάντε κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση)

Και τώρα θέλουμε να ρωτήσουμε:

ΠΟΙΟΙ βουλευτές θα τολμήσουν να υπερψηφίσουν την νέα δανειακή σύμβαση;
ΠΟΙΟΙ θα τολμήσουν να ξεπουλήσουν τόσο φτηνά και τόσο δεσμευτικά την πατρίδα μας;

Διαβάστε και ολόκληρη τη σύμβαση για να μην έχετε καμία αμφιβολία:
9_ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ_Ι_ΕΛΛ_PARIS-1-1174590-v14-EFSF Financial assistance facility agreement (loan agreement) Greece ...

Δείτε το αναλυτικό ρεπορτάζ
http://exomatiakaivlepo.blogspot.com/2012/02/blog-post_3462.html

Όταν όλα καταρρέουν ... επιστρέφουμε στις ρίζες μας, αναζητώντας σταγόνες δροσιάς

2012-02-10T19:15:00.000+02:00

Όταν οι ανθρώπινες ελπίδες εξανεμίζονται
και κάθε πιθανότητα για "λύτρωση" από τις συμπληγάδες καταρρέει

όταν διαπιστώνουμε με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο το παιχνίδι που μας έστησαν οι κάθε είδους ψευτοπατριώτες, πρόθυμοι οσφιοκάμπτες και δωσίλογοι συνεργάτες της Νέας Τάξης,

τότε αναγκαστικά στρεφόμαστε και πάλι πίσω
στις ρίζες μας
για να βρούμε στάλες δροσιάς ..

Αναβολή της αποψινής συγκέντρωσης στο κέντρο της Αθήνας για τον Ναούμ Ντίσιο

2012-02-10T08:08:00.001+02:00

Σε τηλεφωνική επικοινωνία που είχαμε σήμερα το απόγευμα, η Ελληνική Αστυνομία μας περιέγραψε την τεταμένη ατμόσφαιρα που επικρατεί ήδη στο κέντρο της Αθήνας και μας ενημέρωσε για τις αυριανές απεργιακές κινητοποιήσεις από ΓΣΕΕ και ΑΔΕΔΥ στην Πλατεία Συντάγματος και το χώρο έξω από τη Βουλή των Ελλήνων, με την πραγματοποίηση συγκέντρωσης διαμαρτυρίας για τα νέα σκληρά οικονομικά μέτρα που ετοιμάζει η ελληνική κυβέρνηση, όπου υπάρχει ισχυρό ενδεχόμενο να σημειωθούν έκτροπα, όπως και στο πρόσφατο παρελθόν.

Κατόπιν αυτών των δυσάρεστων εξελίξεων, μας ζητήθηκε να σκεφτούμε σοβαρά το ενδεχόμενο αναβολής της συγκέντρωσης διαμαρτυρίας και συμπαράστασης για τον Πρόεδρο της Ομόνοιας Περιφέρειας Κορυτσάς Ναούμ Ντίσιο, προκειμένου να αποφύγουμε τυχόν συμπλοκές που ενδέχεται να σημειωθούν στα σημείο όπου είχαμε προγραμματίσει την εκδήλωση.

Υπό αυτές τις συνθήκες, σκεπτόμενοι την ασφάλεια των διαδηλωτών που επιθυμούσαν να παραστούν στην συγκέντρωση για τον Ελληνόβλαχο αγωνιστή από την Κορυτσά Ναούμ Ντίσιο, αποφασίσαμε να αναβάλλουμε την κινητοποίηση που είχαμε προγραμματίσει για την Παρασκευή 10 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 5:30 μ.μ., μπροστά από το μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, για μία άλλη ημέρα όπου θα είναι δυνατή η διεξαγωγή της, ώστε να μπορέσουμε να προβάλλουμε ειρηνικά και ανεμπόδιστα τις διεκδικήσεις μας

Ζητούμε την κατανόηση όσων είχαν τη θέληση να είναι παρόντες στο κάλεσμα μας και να τους διαβεβαιώσουμε ότι ο αγώνας για την διεκδίκηση των δικαίων του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού δεν αναβάλλεται ποτέ.

εκ μέρους της συντονιστικής επιτροπής της συγκέντρωσης διαμαρτυρίας
Κυριάκος Θωμάς
Πρόεδρος της Ομόνοιας Περιφέρειας Κορυτσάς - παράρτημα Αττικής

ΠΗΓΗ: ΤΟ ΟΡΑΜΑ

Το είδαμε εδώ

Σχόλιο:

1. Κλασσική τακτική της "Ελληνικής" Αστυνομίας, την οποία έχουμε βιώσει ήδη σε αρκετές συγκεντρώσεις πατριωτικών φορέων:
Ισχυρίζονται ότι έχουν τάχα πληροφορίες ότι μαζεύονται "αναρχικοί" κλπ που σχεδιάζουν να επιτεθούν σε συγκεντρώσεις και ζητούν "για το καλό μας" να ακυρώσουμε την εκάστοτε συγκέντρωση.
Οπότε "μ έναν σμπάρο δυο τρυγόνια: Και αποφεύγουν ως ΕΛ.ΑΣ. τον "μπελά" μιας ακόμη διαδήλωσης και (κυρίως) πετυχαίνουν να μην πραγματοποιηθεί μια συγκέντρωση αφύπνισης Ελλήνων.

2. Πάντως άσχετα από το πόσο ευσταθούν οι ισχυρισμοί της Αστυνομίας, συγχαίρουμε τους διοργανωτές που για την ασφάλεια του κόσμου ακυρώνουν τη συγκέντρωση και ενημερώνουν έγκαιρα παντού ώστε να μην συμβούν προπηλακισμοί μεμονωμένων προσερχομένων.

Τι είναι η Δημοκρατία ... ένας μαθητής αναρρωτιέται ..

2012-02-09T19:53:00.002+02:00

Τα παιδιά λένε την ... αλήθεια !!!
Θέμα: H EKΘΕΣΗ ΜΑΘΗΤΗ 6ης ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΟΡΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.
Σκέφτομαι και γράφω: «Η δημοκρατία στην Ελλάδα σήμερα».

Του μαθητή της 6ης Δημοτικού Πέτρου Σαλ.......

Η δημοκρατία γεννήθηκε πρώτη φορά πριν από χιλιάδες χρόνια στην Ελλάδα και μετά απλώθηκε σ' όλο τον κόσμο πολύ γρήγορα, παρόλο που δεν υπήρχε Ιντερνετ. Η δημοκρατία είναι το πιο σπουδαίο από τα πολιτεύματα, είναι πολύ καλό πράγμα.

Αν δεν ήταν, θα την είχαμε καταργήσει όπως τα θερμόμετρα με τον υδράργυρο.
Δημοκρατία στην Ελλάδα σήμερα σημαίνει να μπορείς να λες ελεύθερα τη γνώμη σου, φτάνει να συμφωνεί μαζί σου ο Πρετεντέρης, η Τρέμη και ο Πρωτοσάλτης.

Δημοκρατία επίσης είναι να μπορείς να διαδηλώνεις ελεύθερα για ό, τι πράγμα θέλεις.
Υπάρχουν χιλιάδες διαδηλώσεις για να πηγαίνεις κάθε τόσο. Θα ήθελα κι εγώ να πάω σε μια διαδήλωση που θα λέει ότι μπορούμε να τρώμε ελεύθερα σουβλάκια, τσίζμπουρκερ και άλλα σκατοφάγια κάθε μέρα κι όχι 1 φορά το μήνα, αλλά δεν έχει φτιαχτεί ακόμα τέτοια διαδήλωση.
Σ' αυτές που γίνονται σήμερα οι μεγάλοι διαδηλώνουν για το ίδιο πράγμα αλλά ξεχωριστά.

Άμα βρεθούνε όλοι αυτοί που κατεβαίνουν στους δρόμους μαζί, μπορεί να τσακωθούνε και να αρχίσουνε τις μπουνιές.
Στις διαδηλώσεις περνάς ωραία, είναι σκέτη περιπέτεια, αρκεί να φοράς μάσκα, γυαλιά και να αντέχεις το ξύλο.
Οι μεγάλοι που πηγαίνουν σ' αυτές καλά θα κάνουν να αγοράζουν δικά τους γυαλιά γιατί την τελευταία φορά που πήγε ο μπαμπάς μου, μου πήρε τα γυαλιά του κολυμβητηρίου για να μην τον τσούζουν τα μάτια του και μου τα έχασε. Εγώ νεύριασα και μετά ...τσακώθηκε με τη μαμά που τον έλεγε άχρηστο και πως αν ήταν άξιος θα έτρωγε κι αυτός μερικά λεφτά από αυτά που τρώγανε και οι άλλοι και τώρα δε θα αναγκαζόταν να τρέχει στις διαδηλώσεις, και να τρώει ξύλο, 40 χρονών άνθρωπος, αλλά δεν πολυκατάλαβα τι εννοούσε.

Στη Δημοκρατία ψηφίζεις όποιον θέλεις για να γίνει βουλευτής και μετά άμα δε σου αρέσει μπορείς να τον βρίσεις, να τον φασκελώσεις ή να του πετάξεις αυγό ελεύθερα. Αυτός όμως όσες βρισιές κι αν ακούσει δεν το κουνάει από τη θέση του, δεν καταλαβαίνει Χριστό.
Οι διαφορετικοί βουλευτές μέσα στη Βουλή φωνάζουν, τσακώνονται, κάνουν τους εχθρούς και τους μαλωμένους και καμιά φορά βρίζουν ο ένας τον άλλο. Ένας είπε τους άλλους γαϊδούρια προκαιρού και μετά αυτοί τον κάνανε Υπουργό.
Άρα στη Δημοκρατία μπορείς να βρίζεις ελεύθερα άμα είσαι μεγάλος. Άμα πάλι είσαι μικρός, μπορεί να σε βάλει η δασκάλα τιμωρία γιατί είπες το Θοδωρή, μαλακοπίτουρα.

Σήμερα στην Ελλάδα έχουμε Δημοκρατία που είναι καλή. Το αντίθετο της Δημοκρατίας είναι η Χούντα που είναι κακή. Είναι αυτή που είχε ο μπαμπάς όταν ήταν μικρός. Στη Χούντα δεν κάνουν εκλογές και δεν κλείνουν τα σχολεία 4 μέρες.
Ούτε τώρα κάνουμε εκλογές γιατί θα είναι καταστροφή για τον τόπο, λένε όλοι στις τηλεοράσεις, που δε θέλουν να χάνουμε μαθήματα και να μείνουμε αγράμματοι.

Σήμερα έχουμε για πρωθυπουργό έναν πολύ καλό κύριο τον Παπαδήμο που αρέσει πολύ στη γιαγιά γιατί είναι σοβαρός, όμορφος, τα λέει ωραία απέξω χωρίς να τα διαβάζει σαν τον προηγούμενο, και έχει έρθει απ' το εξωτερικό.
Η γιαγιά που έχει Αλσχάιμερ νομίζει ότι είναι ο βασιλιάς και απορεί γιατί δε φοράει στολή. Το βασιλιά δεν τον είχε ψηφίσει κανείς για να μας κυβερνά, αλλά ούτε και τούτον τον έχει ψηφίσει κανείς, γι' αυτό μπερδεύεται η γιαγιά.

Δημοκρατία ακόμα είναι να κάνεις ότι λένε οι πιο πολλοί. Στο σχολείο μου δεν έχουμε δημοκρατία γιατί ενώ είμαστε 25 παιδιά στην τάξη, κάνουμε πάντα αυτό που θέλει η δασκάλα μας.
Στο σπίτι μας πάλι έχουμε δημοκρατία. Κάνουμε πάντα αυτό που θέλουμε ο αδερφός μου, η μαμά μου κι εγώ.
Είμαστε πιο πολλοί απ' τον μπαμπά μου. Είμαστε ο λαός. Και ο μπαμπάς είναι ένας καλός κυβερνήτης που μας ακούει.

Και στην Ελλάδα έχουμε δημοκρατία και στο σπίτι έχουμε δημοκρατία και θα ήμασταν όλοι ευτυχισμένοι αν εκτός από δημοκρατία, ο μπαμπάς είχε και δουλειά.

Δεν έχεις Όλυμπε θεούς, μήτε λεβέντες Όσσα,

ραγιάδες έχεις, μάνα Γη, σκυφτούς για το χαράτσι,

κούφιοι κι οκνοί καταφρονούν την θεία τραχιά σου γλώσσα,

των Ευρωπαίων περίγελα και των αρχαίων παλιάτσοι...

Κωστής Παλαμάς

Πηγή: http://www.i-diadromi.com/2012/01/ek-6.html#ixzz1luFGaWTv

Επιλογή φωτογραφιών : Αντιπαρακμή

7/2/1956. Εκτελέστηκε από Εγγλέζους ο σημαιοφόρος μαθητής του Ελλ/κού Γυμνασίου Αμμοχώστου Πέτρος Γιάλλουρος.

2012-02-09T08:48:00.002+02:00

Αναδημοσιεύουμε από την Ομάδα Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός":

Σαν σήμερα ..7 Φεβρουαρίου ..

Το παρακάτω περιστατικό δεν θα διαβαστεί ΣΕ ΚΑΝΕΝΑ σχολείο της Ελλάδας. Κάποιοι φρόντισαν να εξαφανίσουν κάθε ηρωική σελίδα ακόμη κι αν αυτή είναι ποτισμένη με αίμα 17χρονου αριστούχου σημαιοφόρου μαθητή. Στα "Ελληνικά" σχολεία ασχολούμαστε με το "περιβάλλον", με τη "βιώσιμη ανάπτυξη", με τον "ρατσισμό", το "φασισμό" και τις "μειονότητες".

Αγαπητοί συνάδελφοι, αν μπορείτε αφιερώστε 4-5 λεπτά για να μιλήσετε στους μαθητές σας για τον περήφανο αγώνα της ΕΟΚΑ, για τα νιάτα της Κύπρου, τα Ελληνικά νιάτα, για τους άριστους μαθητές, που έδωσαν την ψυχή αλλά και τη ζωή τους στον αγώνα για τη ΛΕΥΤΕΡΙΑ και την ΕΝΩΣΗ με τη μάννα Ελλάδα:

Πέτρος Γιάλλουρος, μαθητής τοῦ Ἑλληνικοῦ Γυμνασίου Ἀμμοχώστου, προτοῦ ἐκπνεύσει ἀνεφώνησε: «ΖΗΤΩ Η ΕΝΩΣΙΣ»

Τρίτη ἦταν τό 1956 ἡ 7η Φεβρουαρίου. Λίγο πρίν ἀπό τίς 9 π.μ., στή συμβολή τῶν ὁδῶν Ἑρμοῦ καί Κυπριανοῦ τῆς Ἀμμοχώστου, ἔξω ἀπό τό κατάστημα τροφίμων Καψουράχη, ἀπέναντι ἀπό τό φαρμακεῖο Μίκη Μιχαηλίδη, Ἐγγλέζος ὑπαξιωματικός, μέλος ἐποχούμενης σέ ἀνοικτό λαντρόβερ περιπόλου τῆς στρατιωτικῆς ἀστυνομίας, σκόπευσε μέ αὐτόματο Στέν, πυροβόλησε καί σκότωσε τόν ἐπικεφαλῆς μαθητικῆς διαδήλωσης, ἄοπλο, δεκαεπτάμισι χρονῶν μαθητή τοῦ Ἑλληνικοῦ Γυμνασίου Ἀμμοχώστου Πέτρο Γιάλλουρο, ἀπό τό Ριζοκάρπασο.

Τήν ἑπόμενη μέρα, Τετάρτη 8.2.1956, ἡ ἐφημερίδα «ΕΘΝΟΣ» τῆς Λευκωσίας ἔγραφε στήν πρώτη σελίδα: «Ὁ μαθητής τοῦ Γυμνασίου Ἀμμοχώστου Πέτρος Γιάλλουρος ἐφονεύθη χθές τήν πρωίαν βληθεῖς ὑπό σφαίρας εἰς τό στῆθος. Κλείσιμο καταστημάτων καί ἀπεργίαι εἰς ἔνδειξιν διαμαρτυρίας διά τόν φόνον τοῦ μαθητοῦ».

Ἡ ἐφημερίδα «Φιλελεύθερός» της ἴδια μέρας ἔγραφε: «Ὁ ἄριστος τῶν μαθητῶν τῆς Ἀμμοχώστου ἐπυροβολήθη χθές καί ἐφονεύθη ὑπό δυνάμεων ἀσφαλείας κατά τήν διάρκεια διαδηλώσεων. Ἡ σφαίρα διέτρησε τόν πνεύμονα τοῦ ἀτυχοῦς μαθητοῦ.

Προτοῦ ἐκπνεύσει ἀνεφώνησε: «ΖΗΤΩ Η ΕΝΩΣΙΣ». Ὅλα τά καταστήματα Βαρωσίων ἔκλεισαν εἰς ἔνδειξιν πένθους. Λιμενεργᾶται ἠρνήθησαν νά ἐκφορτώσουν στρατιωτικόν ὑλικόν. Ἡ κηδεία τοῦ φονευθέντος μαθητοῦ ἐγένετο αὐθημερόν εἰς Ριζοκάρπασον»…

Ξανθός γαλανομάτης, ἡγετική μορφή τῶν ἀγωνιζομένων μαθητῶν, τῆς Ἀλκίμου Νεολαίας ΕΟΚΑ στήν Ἀμμόχωστο, σημαιοφόρος τοῦ σχολείου ὁ Γιάλλουρος. Στή μαθητική ἐκδρομή – προσκύνημα, τοῦ καλοκαιριοῦ τοῦ 1955 στή μητέρα Ἑλλάδα, μέ τή στολή καί τό πηλήκιο τοῦ Γυμνασίου, σημαιοφόρος μέ τή Γαλανόλευκη κατά τήν τελετή κατάθεσης στεφάνου στό Μνημεῖο τοῦ Ἀγνώστου Στρατιώτου 20 Αὐγούστου 1955.

Στή φωτογραφία τῆς λεβεντιᾶς, παραστάτες τοῦ σημαιοφόρου Γιάλλουρου, μέ τίς στολές τούς ἐπίσης οἱ μαθητές καί μαθήτριες Νάπα Κυριακίδου Δημητρίου, Ἀντώνης Ἀντωνιάδης, Χριστάκης Χριστοφίδης, Μαρία Κώστα Πρέζα. Στή σελίδα 126 τοῦ νέου βιβλίου τοῦ Δημήτρη Λεβέντη «Ἡ ζωή καί ὁ θάνατος τοῦ Πέτρου Γιάλλουρου».

Στό ἴδιο βιβλίο, σέλ.28, γράφει γιά τήν ἐκδρομή στήν Ἑλλάδα, τή διαμονή στό Γυμνάσιο Ἁμαρουσίου, μαζί μέ μαθητές ἀπό τή Λάπηθο, τήν Πόλη Χρυσοχούς καί τήν Πάφο, μεταξύ τῶν ὁποίων κι ὁ Εὐαγόρας Παλληκαρίδης. Κι ἔγραψε ὁ Γιάλλουρος στόν πατέρα του:

«Μόλις πάτησα τό Ἅγιο χῶμα τῆς Ἑλλάδος, μία βαθειά συγκίνησις μέ κατακυρίευσε καί δάκρυα ἀνέβηκαν στά μάτια μου, ἀφ’ ἑνός λόγω του ὅτι πατούσα στήν Ἐλεύθερη Πατρίδα, ἀφ’ ἑτέρου διότι σκέφτηκα ὅτι ἡ ἰδιαιτέρα μας πατρίς Κύπρος ἔμενε ὑπόδουλη κάτω ἀπό τόν βαρύ ζυγό τῶν Ἄγγλων, ἐνῶ ἔπρεπε νά εἶναι κι αὐτή ἕνα κομμάτι τῆς Ἐλεύθερης Ἑλλάδος»…

Τήν Κυριακή ἔγινε στή Φανερωμένη τῆς Λευκωσίας πεντηκοστό τέταρτο Ἐθνικό Μνημόσυνο τοῦ πρώτου νεκροῦ μαθητῆ Ἥρωα τῆς ΕΟΚΑ

Το είδαμε εδώ

Ένα ακόμη αφιέρωμα στον σημαιοφόρο μαθητή Πέτρο Γιάλλουρο βρήκαμε εδώ, μεταφέρουμε ένα απόσπασμα :

Τον Οκτώβριο του 1955, ο Πετράκης άριστος μαθητής, παραλαμβάνει την Ελληνική σημαία του σχολείου του, από τον διευθυντή του, Γυμνασίαρχο, Χαράλαμπο Φελά. Παραλαμβάνει το ιερό χρέος. Το αντιλαμβάνεται.

Την 7^η Φεβρουαρίου, οι μαθητές ξεχύνονται στους δρόμους της Αμμοχώστου, μετά την απόφαση της κυβέρνησης να κλείσει το Γυμνάσιο Αμμοχώστου. Ο Πετράκης εκεί, Μπροστάρης της διαδήλωσης, με την γαλανόλευκη του. Με τη γαλανόλευκη θα πορευθεί και θα αφήσει και την τελευταία του πνοή στους δρόμους της Αμμοχώστου. Δεν την αποχωρίστηκε ποτέ! Γνώριζε τη σημασία του να είσαι Έλληνας, γνώριζε πως είναι να αγωνίζεσαι σαν Έλληνας, μας έμαθε και πώς είναι να πεθαίνεις σαν Έλληνας. Με το αίμα του να κυλάει στην άσφαλτο της κατεχόμενης μας σήμερα, γης πήρε άριστα και στο νόημα του να είσαι Ελληνας. Εξεταστές του οι ήρωες που έφυγαν πριν απ’αυτόν. Μαθητές του, όλοι εμείς.

Ο Πετράκης Γιάλλουρος μας φωτίζει το δρόμο. Το δρόμο της Ελευθερίας, της αδούλωτης Ελληνικής ψυχής. Ο τάφος του μεγάλου αυτού ήρωα, βεβηλωμένος στο κατεχόμενο Ριζοκάρπασο είναι ο φάρος, για να συνεχίσουμε τον αγώνα που ξεκίνησαν οι νέοι το 1955, για ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΑΥΤΟΔΙΑΘΕΣΗ - ΕΝΩΣΗ. Είναι χρέος μας, να κυματίσουμε την γαλανόλευκη πάνω στον τάφο του Πετράκη στο Ελληνικό Ριζοκάρπασο, στην σκλαβωμένη από το Τούρκο κατακτητή Καρπασία.

Για να "ανθίσουν" τα παιδιά μας .. (Δ.Νατσιού)

2012-02-09T08:27:00.003+02:00

Παράδοση: Τροφὸς τοῦ μέλλοντος. Δημ. Νατσιός

Παράδοση: Τροφὸς τοῦ μέλλοντος
Δημ. Νατσιός

Δάσκαλος – Κιλκίς

«Οἱ ἄνθρωποι θὰ μείνουν πτωχοί, γιατί δὲν θά ᾽χουν ἀγάπη στὰ δένδρα» (Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)

Παραπέμπω, ἐν πρώτοις, σ’ ἕνα ἔξοχο κείμενο τοῦ τροπαιούχου Νομπελίστα μας ποιητῆ Γιώργου Σεφέρη. Ἔλεγε τὸ 1936: «Ὅσο προχωρεῖ ὁ καιρὸς καὶ τὰ γεγονότα, ζῶ ὁλοένα μὲ τὸ ἐντονότερο συναίσθημα, πὼς δὲν εἴμαστε στὴν Ἑλλάδα, πὼς αὐτὸ τὸ κατασκεύασμα, ποὺ τόσο σπουδαῖοι καὶ ποικίλοι ἀπεικονίζουν καθημερινά, δὲν εἶναι ὁ τόπος μας, ἀλλὰ ἕνας ἐφιάλτης μὲ ἐλάχιστα φωτεινὰ διαλείμματα, γεμάτα μὲ μία πολὺ βαριὰ νοσταλγία. Νὰ νοσταλγεῖς τὸν τόπο σου, ζώντας στὸν τόπο σου, τίποτε δὲν εἶναι πιὸ πικρό».

Κι ἂν αὐτὰ λέγονται λίγο πρὶν ἀπὸ τὸ ἔνδοξο ’40, ὅπου οἱ Ἕλληνες μποροῦσαν ἀκόμη νὰ «μεθύσουν» ἀπὸ «τὸ ἀθάνατο κρασὶ τοῦ Εἰκοσιένα», τί νὰ ποῦμε γιὰ τὸ σήμερα;
Σήμερα ἡ νοσταλγία ἔγινε θλίψη ἀνείπωτη, θρηνωδία ἀσίγαστη γιὰ τὸν ξεσπεσμὸ τῆς Πατρίδας μας.Ὅμως «τὸ πιὸ πυκνὸ σκοτάδι, εἶναι λίγο πρὶν ξημερώσει ὁ Θεός», ἔλεγε ὁ Κολοκοτρώνης. «Τὸ Γένος μας καὶ ἄλλες φορὲς σταυρώθηκε, ἀλλὰ ἰδοὺ ζῶμεν».
Ὅταν ἔπεσε ἡ βασιλεύουσα Πόλη, «ἡ χαρὰ καὶ ἐλπίδα τῶν Ἑλλήνων», ὁ λαός μας δὲν ζητεῖ παρηγοριὰ ἀπὸ τὴν Θεομάνα μας, τὴν Παναγία, ἀλλὰ σπεύδει καὶ τὴν παρηγορεῖ, ρίχνοντας συγχρόνως καὶ τὸν σπόρον τῆς ἀνάστασης τοῦ Γένους. «Σώπασε κυρὰ-Δέσποινα καὶ μὴν πολυδακρύζεις, πάλι μὲ χρόνους μὲ καιροὺς πάλι δικά σου θά ’ναι».

Καὶ σήμερα αὐτὸ πρέπει νὰ κάνουμε, γιὰ νὰ ξεπεράσουμε τὴν στενωπὸ τῆς κρίσης, νὰ στραφοῦμε πίσω.
«Ὅλα τὰ ἔθνη γιὰ νὰ προοδεύσουν πρέπει νὰ βαδίσουν ἐμπρός, πλὴν τοῦ ἑλληνικοῦ ποὺ πρέπει νὰ στραφεῖ πίσω», ἔλεγε ὁ ἀθηναιογράφος Δημήτρης Καμπούρογλου (1852-1942).
Πόλεμοι, ἀστυφιλία, φτώχεια, μανιῶδες κυνήγι τοῦ εὔκολου καὶ ἄκοπου πλουτισμοῦ ἀπομάκρυναν τὸν λαό μας ἀπὸ τὰ εὐλογημένα χωριά μας.
Συνωστιζόμαστε στὶς τσιμεντουπόλεις, τὶς ἀπρόσωπες καὶ ἀπάνθρωπες, γεγονὸς μὲ τραγικὲς συνέπειες στὸ ἦθος καὶ τὸν χαρακτήρα μας.
Μακριὰ ἀπὸ τὴν φύση, τὴν γῆ, τὸ «λίαν καλὸ» ἔργο τοῦ Δημιουργοῦ, θαμπωθήκαμε ἀπὸ τὰ πρόσκαιρα καὶ μηδαμινὰ ἔργα τῶν χειρῶν μας, τὶς πολύχρωμες βιτρίνες καὶ ξεχάσαμε τὸν Κτίστη, πέσαμε σὲ ἀπιστία. Μὰ «οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ».
Κλείσαμε, κλειδώσαμε καὶ τὰ παιδιά μας στὰ πανέμορφα παιδικὰ δωμάτιά τους, στερώντας τα ἀπὸ τὸ σημαντικότερο πράγμα γιὰ τὴν ὑγιῆ ἀνατροφή τους, τὸ παιχνίδι. («Τὸ σπουδαιότερο πράγμα ποὺ κάνει ἕνα παιδὶ εἶναι τὸ παιχνίδι, ἔλεγε ὁ Ἐλύτης). Ἀντὶ νὰ ἀνατρέφουμε αὐτούς, ποὺ θὰ πετοῦν ψηλὰ καὶ θὰ ἀγναντεύουν τὸ πέλαγος, φυλακίσαμε τὰ παιδιὰ σὲ «χρυσὰ κλουβιά».

Τὰ παιδιά, ὅμως γιὰ νὰ «ἀνθίσουν», θέλουν γῆ, χῶμα, νὰ ἀπολαύσουν καὶ νὰ χαροῦν τὸ ἀτίμητο δῶρο τοῦ Θεοῦ, τὴν ἐλευθερία. Αὐτὸ ἰσχύει γιὰ ὅλους μας. Ἂς μὴν μᾶς διαφεύγει τὸ γεγονὸς πὼς ἡ κατοχὴ γῆς – ἰδιοκτησίας τονώνει ἀκόμη ἀκόμη τὸ ἐθνικὸ αἴσθημα λόγῳ προσωπικοῦ γοήτρου καὶ ἀλληλεγγύης πρὸς τὴν Πατρίδα. Τροφοδοτεῖ δεσμούς, ποὺ κινοῦν τὰ ζωτικὰ νεῦρα τῆς ἀνθρώπινης ὑποστάσεως, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν «πολυκατοικημένη» συνοίκηση, ὅπου ἀνθεῖ ἡ δυσαρέσκεια, ἡ νευρικότητα, μειώνεται, ἐν τέλει, καὶ ἡ ἀγάπη πρὸς τὴν Πατρίδα.
Καὶ ἀκόμη «αὐτὸς ποὺ δὲν ἔχει ἔδαφος κάτω ἀπὸ τὰ πόδια του, δὲν ἔχει μήτε Θεό, κι ὅποιοι ἀρνεῖται τὴν Πατρίδα του, ἀρνεῖται τὸν Θεὸ» γράφει ὁ Ντοστογιέφσκι.
.Καὶ αὐτὸ ἰσχύει περισσότερο γιὰ ἐμᾶς τοὺς Ἕλληνες, γιὰ τοῦτο τὸ «ἔνδοξο καλυβάκι», ποὺ μᾶς δώρισε ὁ Θεός. Ἡ συχνότατη ἐπωδὸς τοῦ Μακρυγιάννη: «πίστη καὶ Πατρίδα μου», ἦταν γιὰ ὅλους ἐκείνους, ποὺ μᾶς παρέδωσαν αὐτὸ τὸν τόπο, ὡς «τζιβαϊρικὸν πολυτίμητο» ἕνα δίδυμο, ἀλλὰ ἀδιαίρετο χρέος ἱστορικῆς ὑπάρξεως.
Ἡ κρίση, ποὺ ταλανίζει τοὺς λαούς μας, εἶναι ἀπότοκος καὶ τῆς ἀπομάκρυνσής μας ἀπὸ τὴν πατρώα γῆ. Διασώζει ἡ ἑλληνικὴ μυθολογία μιᾶς βαθιᾶς ἔννοιας καὶ λεπτότητας ἀλληγορία: Τὸν γιὸ τοῦ Ποσειδώνα καὶ τῆς Γῆς, τὸν τρομερὸ καὶ δυσπολέμητο γίγαντα Ἀνταῖο, ποὺ ἀντλοῦσε τὴν δύναμή του ἀπὸ τὴν γῆ.
Ὅσο τὴν πατοῦσε, ἦταν ἀνίκητος. Τὸν φόνευσε ὁ Ἡρακλῆς ἀνασηκώνοντάς τον ἀπὸ τὸ χῶμα. «Πάρτε μαζί σας νερό, τὸ μέλλον θὰ ἔχει πολλὴ ξηρασία», μᾶς προτρέπει ὁ ποιητὴς Μ. Κατσαρός. Καὶ αὐτὸ τὸ νερὸ εἶναι ἡ παράδοση. Οἱ νέοι πρέπει νὰ μάθουν, ὅτι δὲν εἴμαστε χθεσινοί, ὅτι ἐρχόμαστε ἀπὸ πολὺ μακριὰ καὶ ἔχουμε χρέος νὰ πᾶμε πιὸ μακριά. Καὶ αὐτὴ ἡ ἐθνικὴ αὐτογνωσία γίνεται μὲ τὴν ἐπιστροφὴ στὸ σπίτι, ὅπου γεννηθήκαμε.
«Τὸ σπίτι ποὺ γεννήθηκα
κι ἂς τὸ πατοῦν οἱ ξένοι
στοιχειό εἶναι καὶ μὲ προσκαλεῖ
ψυχὴ καὶ μὲ προσμένει»,
γράφει ὡραιότατα ὁ Παλαμᾶς.

Οἱ μπαζωμένες πόλεις κουράστηκαν. Τὰ «ρόδινα ἀκρογιάλια τῆς Πατρίδας μας», τὰ ἄγρια καὶ τὰ ἥμερα τοῦ βουνοῦ καὶ τοῦ λόγγου» περιμένουν τοὺς ἀνθρώπους τους. Ὁ ἄνθρωπος, ὅταν τὰ ποτίζει μὲ τὸν τίμιο ἱδρώτα του, τὰ ἡμερώνει. Ἔγραφε μὲ πίκρα ὁ Φώτης Κόντογλου γιὰ «τὴ ζάλη καὶ τὴν ἀηδία», ποὺ τὸν ἔπιανε στὶς γυάλινες πολιτεῖες μὲ τοὺς γυάλινους ἀνθρώπους: «Θαρρῶ πὼς βρίσκομαι σὲ καμμιὰ βρώμικη φυλακή, χάνω τὸ κέφι μου καὶ θέλω γρήγορα νὰ φύγω μακρυά, ν’ ἀπομείνω μὲ τὸν ἑαυτό μου.
Συζητήσεις ἀτελείωτες καὶ μπερδεμένες, δουλειές, ἐπιχειρήσεις, θέατρα, βιβλία, πολιτικὴ ἀγωνία, ἀδιαντροπιά, λεφτά, λεφτά…
Ὁ ἱδρώτας τρέχει ἀπὸ πάνω μου. Μηχανὲς λογῆς-λογῆς μουγκρίζουνε γύρω μου. Οἱ ἄνθρωποι τρέχουνε σὰν νά ’ναι στὸ φρενοκομεῖο. Φεύγω μακριά. Τρέχω, σὰν νὰ ξέφυγα ἀπὸ ληστές. Δὲν πιστεύω τὰ μάτια μου πὼς βρίσκουμαι μακρυὰ ἀπὸ τὴν κόλαση!
Ἡσυχία! Κάθομαι σὲ μία πέτρα. Κοιτάζω τὰ βουνά, τὰ δέντρα, τὸ χῶμα, τὰ σύννεφα, κι ἀναστενάζω. Βλογημένη πλάση τοῦ Θεοῦ. Ἀγαπημένο καταφύγιο…» (Μυστικὰ Ἄνθη, σελ. 223).

Αὐτὸ τὸ εὐλογημένο καταφύγιο, τὴν γῆ μας, τὴν ἰθαγένειά μας, νὰ ξαναβροῦμε. Τὴν ταπεινὴ ὀμορφιὰ τοῦ τόπου μας, τὰ πρόσωπα τῶν ἐν Χριστῷ ἀδελφῶν μας, τὰ ἀρώματα, τὶς γνώσεις τῆς Πατρίδας μας, νὰ ζεσταθεῖ πάλι ἡ καρδιά μας, ποὺ εἶναι ξυλιασμένη ἀπὸ τὴν παγωνιὰ τῆς «μεθυσμένης» πολιτείας.
.Καὶ ἂς ἀνοίξουμε τὸ στόμα μας γιὰ νὰ ποῦμε αὐτὸ ποὺ ἔλεγαν οἱ παλιοί, οἱ Ρωμιοί, ὅταν τοὺς εὕρισκαν «περιστάσεις καὶ θλίψεις καὶ συμφοραὶ τοῦ βίου». «Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μας εἰς σὲ ἀνατίθεμεν, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ, φύλαξόν μας ὑπὸ τὴν σκέπη σου»

christianvivliografia.wordpress.com

Μειονοτική εκπαίδευση…Γκρίζων Λύκων!

2012-02-08T10:15:00.000+02:00

Απίστευτες προκλήσεις και από δασκάλους, που δρουν στη Θράκη ως όργανα του τουρκικού φασισμού, υπό καθεστώς πλήρους ασυδοσίας…

Ο σύλλογος των ΕΠΑΘιτών δασκάλων Ροδόπης - Έβρου απέκτησε προσφάτως (2-11-2011) νέο πρόεδρο. Πρόκειται για τον Ιµπραήµ Μεµέτ, ο οποίος διαδέχτηκε τον Μεχµέτ Ντερντιµάν που παραιτήθηκε διαµαρτυρόµενος για την υπηρεσιακή κρίση που του στέρησε την διευθυντική θέση (και το συνοδευτικό επίδοµα, ε;) στο χωριό Λύκειο της Ροδόπης.

Ο Ιµπραήµ Μεµέτ, ασχέτως καταγωγής, θρησκείας κτλ, δεν παύει να είναι ένας εκπαιδευτικός λειτουργός στην Ελλάδα και αµείβεται αδρότατα από το ελληνικό κράτος. Και µάλιστα στο εξής θα εκπροσωπεί κι ένα σύνολο εκατοντάδων άλλων δασκάλων που ανατρέφουν τη µειονοτική νεολαία της Θράκης (για να ζήσει στη χώρα αυτή, υποθέτουµε).
Με αυτές τις κοινότυπες σκέψεις κατά νου, πώς µπορείς να κρίνεις το υλικό που έχει αναρτηµένο στην προσωπική του σελίδα στο facebook;

Δεν χρειάζεται καν να γνωρίζεις τουρκικά, για να αντιληφθείς ότι εδώ είναι διάχυτο ένα καθαρά φασιστικό πνεύµα, τύπου «Γκρίζων Λύκων»:

Παντού η σηµαία της «ανεξάρτητης Δυτικής Θράκης»,
ευχές για «ευτυχισµένη 30η Αυγούστου» – ηµέρα της Μικρασιατικής Καταστροφής - µε τα µούτρα του γενοκτόνου Κεµάλ,
τεράστιες τούρκικες σηµαίες
µε συνθήµατα υπέρ του τουρκικού στρατού και των «ηρώων» του (δηλαδή όσων σκοτώθηκαν από Κούρδους αντάρτες κτλ),
και παρακάτω ένα κοριτσάκι να φιλάει τη σηµαία της θρακικής ανεξαρτησίας, µε φόντο την ηµισέληνο!

Η προκλητική αυτή περίπτωση (που δεν είναι δυστυχώς και µοναδική) θέτει ένα γενικότερο ζήτηµα για τα όρια της συνείδησης και της δηµόσιας έκφρασης ενός εκπαιδευτικού.
Είναι δυνατόν να δεχόµαστε αυτό το ήθος και αυτή την πολιτική κουλτούρα ως απλό «δικαίωµα» του κάθε δασκάλου; Είναι δυνατόν η ελληνική πολιτεία να δέχεται (και να πληρώνει) όχι µόνο ως δάσκαλο αλλά και ως εκπρόσωπο όλων των µειονοτικών δασκάλων έναν ορκισµένο εχθρό της, που δεν διστάζει να διαδηλώνει την ταύτισή του µε τα φανατικότερα στοιχεία της άλλης πλευράς; Το ερώτηµα είναι γενικό και αφορά πολλές περιπτώσεις, πέραν της αναφερθείσας: υπάρχει τελικά κάποιο όριο στην συλλογική µας αναξιοπρέπεια, ναι ή όχι;
Κ.Κ.

Proxeneio-Stop.org

Λευτεριά στον Ναούμ Ντίσιο: Παρασκευή 10/2/2012 - Συγκέντρωση διαμαρτυρίας για την άδικη καταδίκη του

2012-02-07T16:38:00.004+02:00

Χαιρόμαστε όταν βλέπουμε πρωτοβουλίες για τη στήριξη Ελλήνων που σήκωσαν περήφανα τη σημαία. Και δεν λύγισαν.

Χαιρόμαστε επίσης που η πορεία γίνεται και προς το "Ελληνικό" Υπουργείο Εξωτερικών γιατί κάποιοι που ορίστηκαν να προασπίζουν τα δικαιώματα των όπου γης Ελλήνων κάνουν ότι δεν ακούν ή ότι κοιμούνται. Και πρέπει να ΞΥΠΝΗΣΟΥΝ.
Δίνουμε λοιπόν όλοι το ραντεβού εκεί.

Αντιπαρακμή

Ακολουθεί η πρόσκληση στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας:

Στην Αλβανία του 21ου αιώνα οι Έλληνες της Κορυτσάς, οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου, καταδικάζονται και δολοφονούνται επειδή τιμούν τη γλώσσα, την ιστορία και την εθνική τους καταγωγή.

Η φυλάκιση του Προέδρου της Ομόνοιας Περιφέρειας Κορυτσάς και μέλους του Προεδρείου του κόμματος ΕΕΜΜ-MEGA Ναούμ Ντίσιου, από το αλβανικό δικαστικό παρακράτος στέλνει ένα σαφές μήνυμα σε όλους τους Βορειοηπειρώτες και ευρύτερα στον Ελληνισμό ότι
τα ανθελληνικά αυταρχικά καθεστώτα του παρελθόντος δεν κατέρρευσαν ποτέ.
Η καταδικαστική απόφαση ως συνέπεια ενός στημένου κατηγορητηρίου που μοναδικό σκοπό έχει να κάμψει τις αντιστάσεις του Ελληνισμού της Κορυτσάς δεν μπορεί να μας βρει αμέτοχους.

Στο πρόσωπο του πολιτικού κρατουμένου Ναούμ Ντίσιου καταδικάζονται όλα τα δικαιώματα που διεκδικεί ο Βορειοηπειρωτικός Ελληνισμός καθώς και διακυβεύεται η ίδια μας η ύπαρξη επί χιλιετιών στις πατρογονικές μας εστίες.

Χρέος μας να μην το επιτρέψουμε.
Υποχρέωση μας η προστασία της ύπαρξης μας.
Σύνθημα μας: «ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟ ΝΑΟΥΜ ΝΤΙΣΙΟ»

Η Ομόνοια Περιφέρειας Κορυτσάς και το κόμμα "Εθνική Ελληνική Μειονότητα για το Μέλλον" προσκαλούν όλους τους Έλληνες καθώς και όλους τους βορειοηπειρωτικούς φορείς και τα πατριωτικά σωματεία στη συγκέντρωση διαμαρτυρίας και συμπαράστασης που θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα την Παρασκευή 10 Φεβρουαρίου 2012 και ώρα 5:30 μ.μ. στο Μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη για να ακολουθήσει πορεία στο Υπουργείο Εξωτερικών, στην Βουλή των Ελλήνων και στα γραφεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Βασιλίσσης Σοφίας 2).

Την πρόσκληση είδαμε εδώ

Θυμίζουμε τις πρόσφατες αναρτήσεις μας:

Πολίτης σύρεται στα δικαστήρια γιατί επέκρινε την πολιτική Χριστόφια στο Κυπριακό

2012-02-07T10:00:00.000+02:00

Συχνά καθεστώτα που βλέπουν το τέλος τους να πλησιάζει, εξοργίζονται και ΑΥΘΑΙΡΕΤΟΥΝ επιστρατεύοντας κάθε μέσο.

Διαβάστε την περιπέτεια ενός 69χρονου ηλικιωμένου, που τόλμησε να πει τη γνώμη του στο καφενείο του χωριού του.

Τόλμησε δημόσια να αναρωτηθεί : "με ποιο δικαίωμα ο Πρόεδρος της Κύπρου χαρίζει τις περιουσίες των πατέρων μας στους Τούρκους".

Τότε "ανέλαβαν" δράση οι συνήθεις "πραιτοριανοί".

Διαβάστε την είδηση:

«Εγώ ποτέ δεν ύβρισα τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, είπα απλά με ποιο δικαίωμα πάει και χαρίζει τις περιουσίες μας στους Τούρκους». Αυτό ανέφερε στην «Αλήθεια», ο 69χρονος συνταξιούχος Τάκης Ματθαίου, ο οποίος σύρεται στα δικαστήρια με την κατηγορία της εξύβρισης του Προέδρου της Δημοκρατίας. Όπως μας είπε ο ίδιος, δεν έχει πρόβλημα με τον Πρόεδρο για τα όσα έγιναν στο Μαρί, αλλά για το ξεπούλημα των περιουσιών μέσα από τις διαπραγματεύσεις για το Κυπριακό. Ο ίδιος είναι οικογενειάρχης με τρία παιδιά, πρόσφυγας από τα Λιβερά της Κερύνειας και όπως μας ανέφερε χαρακτηριστικά «δεν μπορεί να διανοηθεί ότι ο κ. Χριστόφιας κάθεται σε ένα τραπέζι με τον Έρογλου και χαρίζει την περιουσία για την οποία μάτωσε ο πατέρας του να δημιουργήσει».

«ΔΕΝ ΕΞΥΒΡΙΣΑ». Ο ίδιος μας περιέγραψε παραστατικά το όλο συμβάν και πως κάτοικος του χωριού Παλιομετόχου, γνωστός για τις κομματικές του πεποιθήσεις, όπως μας ανέφερε, πήρε τηλέφωνο την Αστυνομία και τον κατήγγειλε για εξύβριση του Προέδρου, κάτι που ο ίδιος αρνείται. «Επία στο καφενείο, τζιαμέ ανοίχτηκε μια συζήτηση, στην οποία εγώ είπα με ποιου το δικαίωμα πάει να δώκει τις περιουσίες μας στους Τούρκους. Ερώτησέ μας εμάς που έχουμε τις περιουσίες αν δεχούμαστε να δώκουμε τις περιουσίες μας στους Τούρκους; Γιατί το κάμνει μόνος του, επειδή εν Πρόεδρος της Δημοκρατίας έχει το δικαίωμα να πάει να αρπάξει τις περιουσίες τις δικές μας να τις δώκει στους Τούρκους;». Αμέσως, όπως μας είπε ο ίδιος, «κάποιοι που τζιαμέ εγυρέψαν να τον υποστηρίξουν», εννοώντας τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και «λαλώ τους τούντα πράματα είναι παράλογα και ξέρω ’γω και τελοσπάντων ύβρισα εγώ, αλλά για τους Τούρκους. Τωρά κάποιος που τζιαμέ ψευτομαρτυρά ότι ύβρισα τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Την καταγγελία ότι ύβρισα τον Πρόεδρο την έκαμε κάποιος Παλιομεσιήτης, κουμμουνιστής».

«ΕΧΩ ΜΑΡΤΥΡΕΣ». Ο κ. Ματθαίου μας ανέφερε πως έχει μάρτυρες που θα καταθέσουν στο δικαστήριο πως δεν εξύβρισε τον Πρόεδρο. «Εγώ ήμουν έξω που τον καφενέ στην αυλή, τζίνοι ήταν μέσα στον καφενέ και επέζαν κουμάρι και έφκηκεν που τον καφενέ τζίνος, και τι σου έκαμεν ο Πρόεδρος λαλεί μου και βρίζεις τον Πρόεδρο; Λαλώ του γιατί ύβρισα τον Πρόεδρο και ξέρω ’γω;», ανέφερε ο κ. Ματθαίου. «Είπα του ότι είπα με ποιο δικαίωμα πάει και υπόσχεται τις περιουσίες τις δικές μας στους Τούρκους. Αυτά ήταν που είπα».

Ο κ. Ματθαίου με παράπονο μας είπε πως «κάθε νύχτα τζιαμέ έξω που το Προεδρικό που επίεννα, ύβριζέν τον ο κόσμος ούλλος. Εν είχεν τίποτε», εννοώντας πως κανείς δεν κατηγορήθηκε γι’ αυτό. «Εγώ εν τον ύβρισα και κατηγορά με πως τον ύβρισα, εκατάλαβες;». «Εγώ απλά είπα ορισμένα πράματα για τις περιουσίες και τελοσπάντων αυτοί εφκάλαν ότι ύβρισα τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Έχω μάρτυρες τζιαμέ που μαρτυρούσιν ότι εν ύβρισα τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, αλλά τούτος μαρτυρά ότι τον ύβρισα. Θα παρουσιαστούν στο δικαστήριο για να με υποστηρίξουν».

ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΜΕΤΑ ΑΠΟ 22 ΗΜΕΡΕΣ. Οσο για το τι ακολούθησε, ο κατηγορούμενος για εξύβριση του Προέδρου μάς είπε τα ακόλουθα: «Ετηλεφώνησε της Αστυνομίας, επερίμενα και μισή ώρα στον καφενέ πως θα έρκετουν η Αστυνομία, αλλά εν ήρτεν τελικά και επειδή οξυνθήκαν τα πράματα και μπορεί να εμπλακούμε και σε χειρότερα λαλώ, είπα καλύτερα να φύω και έφυα που τζιαμέ. Μετά που 22 μέρες με εκάλεσεν η Αστυνομία να μου πιάουν κατάθεση. Είπαν μου να πάω στον αστυνομικό σταθμό της Κοκκινοτριμιθιάς να δώκω κατάθεση. Επία, έδωσα την κατάθεσή μου και έφυα. Η Αστυνομία λέει μου, παραδέχεσαι; Λαλώ τους εν παραδέχομαι. Επία πέντε φορές δικαστήριο και αναβάλλετε η δίκη και έρκετε τζιαμέ να μαρτυρήσει. Προχτές είπεν του η δικαστίνα την ίδια ημερομηνία για να έρθει στο δικαστήριο και τζίνος επαράκουσε και είπεν γιατί θέλω εγγύηση να έρτω στο δικαστήριο; Λαλεί του εγώ εν σου είπα ότι θέλεις εγγύηση για να έρτεις στο δικαστήριο, απλώς με την ίδια μαρτυρία, την ίδια ημερομηνία να παρουσιαστείς στη δίκη». Δικηγόρος του κ. Ματθαίου είναι ο Χάρης Τσίγκης, ο οποίος μας ανέφερε ότι ο πελάτης του δεν παραδέχθηκε στο δικαστήριο την κατηγορία εξύβρισης του Προέδρου, ενώ η δίκη είναι ορισμένη για τις 23 Μαΐου.

πηγή: Αλήθεια (02/02/2012) «Τον κατάγγειλε στην Αστυνομία κομμουνιστής του χωριού»
http://alithia.com.cy/

Ακόμα μία υπόθεση εξύβρισης του Προέδρου της Δημοκρατίας οδηγείται στο Δικαστήριο, καθώς στις 23 Μαΐου θα οδηγηθεί στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας ο 69χρονος Τάσος Ματθαίου από το Παλιομέτοχο. Ο 69χρονος, στις 8 Αυγούστου 2011, ενώ βρισκόταν έξω από καφενείο στο Παλιομέτοχο, φέρεται να είπε για τον Πρόεδρο ότι «είναι άνθρωπος ο Χριστόφιας να διαπραγματεύεται τα χωράφια μου, την περιουσία μου, και να θέλει να την πουλήσει για να βρει λύση ο πεζ…..;».

Κάποιος άλλος που άκουσε τα λεγόμενα, τον κατήγγειλε στην Αστυνομία η οποία στοιχειοθέτησε υπόθεση εναντίον του κατηγορούμενου η οποία ορίστηκε για τις 23 Μαΐου, μετά από μερικές αναβολές.

πηγή: Αλήθεια (01/02/2012) «Και δεύτερος στα Δικαστήρια για εξύβριση του Προέδρου»
http://alithia.com.cy/

το είδαμε εδώ

Το παραεμπόριο στη Θεσσαλονίκη στο "γκέτο" της Ροτόντας. Εικόνες ντροπής!

2012-02-05T12:39:00.010+02:00

Το "drive through" ήρθε και στο παραεμπόριο της Ροτόντας

Αγαπητοί αναγνώστες, προσέξτε τη παρακάτω φωτογραφία. Το "drive through" (αγοράζω οδηγώντας) είναι η νέα μέθοδος πώλησης μαϊμού sports shoes που εφαρμόζει το παράνομο εμπόριο στη Ροτόντα στη Θεσσαλονίκη για να μη ταλαιπωρτείται ο "πελάτης" και.. υοθετήθηκε από καταστήματα τύπου fast food.
Ο Νεοέλληνας με το όχημά του έχει καβαλήσει τον πεζόδρομο για τα καλά (ναι εκεί που βαδίζουν οι τουρίστες θεωρητικά...) οδηγώντας από σεντόνι σε σεντόνι, επιλέγοντας και αγοράζοντας από τους πλανόδιους αλλοδαπούς (φουκαράδες και καημένους κατά τον δήμαρχό μας) το "μαϊμού" παπουτσάκι του.
Η νέα μέθοδος πώλησης έχει φυσικά τις ευλογίες της διοίκησης του Δήμου Θεσσαλονίκης και της Δημοτικής Αστυνομίας όπως δηλώνουν πλέον οι αλλοδαποί στους οδηγούς περαστικούς:

"- Φίλε, έλα αγκοράσει παπούτσι με 20 ευρό."

"- Είμαι με τ'αμάξι ρε μεγάλε" απαντά ο οδηγός.

"- Μη φοβάσαι φίλε, ανέβα πάνω με το αυτοκίνητο. Ντεν έχει ντίμος εντώ ποτέ".(εννοεί δεν έρχεται ο δήμος - δημοτική αστυνομία εδώ ποτέ) του εξηγεί ο αλλοδαπός.

Δείτε τη παρακάτω φωτογραφία με θέα το μνημείο της Ροτόντας όπου απτόητοι οι "φουκαράδες" κάνουν χρυσές δουλειές ακόμη και υπό συνθήκες βροχερές.

Ένα μεγάλο μπράβο στο Δήμο μας που δίνει τη δυνατότητα στους "φουκαράδες" αλλοδαπούς να καινοτομούν με νέες μεθόδους πωλήσεων. Το μνημείο; Ποιος το λογαριάζει.... Ζήτω το "drive through"

Ορίστε και δυο άλλες φωτογραφίες παρακάτω που μας έστειλε άλλος φίλος και που δείχνει
τη βόλτα του ίδιου ΙΧ πάνω στο πεζόδρομο για να επιλέξει ο οδηγός του το κατάλληλο παπούτσι από το κατάλληλο σεντόνι. Αφιερωμένες στην Αντιδήμαρχο ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ & ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ!

Διαφωτιστής

Πηγή: http://makpress.blogspot.com/2012/02/drive-through.html#ixzz1lGN6WCXW

Γκέτο η Ροτόντα

Τι μπορεί να πει κάποιος έπειτα από το δημοσίευμα της εφημερίδας "ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ" τη Δευτέρα (30/1) που μας πέρασε! Δείτε το απόκομμα παρακάτω το οποίο αποτελεί μέρος του πρωτοσέλιδου της εφημερίδας και διαβάστε όλο το δημοσίευμα το οποίο αναδημοσιεύεται από τον σύλλογο των ..φίλων του μνημείου κάνοντας κλικ ΕΔΩ .

Το δημοσίευμα φυσικά περιγράφει με τα πιο μελανά χρώματα τις συνθήκες που επικρατούν στο μνημείο και αλλά και το καθεστώς ομηρίας και απόγνωσης που βιώνουν οι κάτοικοι της περιοχής οι οποίοι είναι αποφασισμένοι να φτάσουν στα "άκρα" με ότι αυτό συνεπάγεται προκειμένου να διασφαλίσουν την ποιότητα ζωής η οποία τούς στερείται από την ανικανότητα και αδιαφορία της πολιτείας.

Τη προηγούμενη ημέρα του δημοσιεύματος δηλαδή τη Κυριακή (29/1), υπήρξε ακόμη ένα σημαντικό δημοσίευμα στην κυριακάτικη "ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ", το οποίο, αν και πέρασε σχεδόν απαρατήρητο, εντούτοις δείχνει τη κατάντια στην οποία έχει περιέλθει το μνημείο από τη ματιά των ξένων τουριστών. Το δημοσίευμα της εφημερίδας κάνει αναφορά στην πιο διάσημη ταξιδιωτική ιστοσελίδα του κόσμου την "http://www.tripadvisor.com.gr" την οποία επισκέπτονται καθημερινά εκατομμύρια χρήστες του διαδικτύου προκειμένου να ενημερωθούν για τα διάσημα αξιοθέατα του κόσμου και κυρίως διαβάζοντας τις κριτικές των ανθρώπων για τα μνημεία και περιοχές που έχουν επισκεφτεί. Επιλέγοντας λοιπόν στο διεθνές αυτό web site το μνημείο της Ροτόντας, η πρώτη κριτική που διαβάζει κάποιος είναι ενός ταξιδιώτη ο οποίος τονίζει μεταξύ των άλλων ότι η όλη εικόνα του εντυπωσιακού αρχαίου μνημείου χαλάει από τους παράνομους μικροπωλητές οι οποίοι βρίσκονται έξω από τα τείχη του και σε όλο τον πεζόδρομο. Δείτε μόνοι σας τα χάλια μας από την τουριστική ιστοσελίδα κάνοντας κλικ ΕΔΩ και διαβάστε το πρώτο σχόλιο το οποίο μπορείτε επίσης να δείτε παρακάτω στη φωτογραφία:

Πηγή: http://makpress.blogspot.com/2012/02/blog-post_2387.html#ixzz1lGNHFTrs

Φυσικά τίποτε δεν είναι τυχαίο και οι φόβοι του Υπουργείου Πολιτισμού με την επιστολή που απέστειλε προς ΠΑΣΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ για κίνδυνο άμεσης υποβάθμισης του μνημείου με διαγραφή του από τους καταλόγους της UNESCO είναι πέρα για πέρα απ' ότι αντιλαμβάνεστε πραγματικοί.

Την ίδια ώρα και μετά τόσες ημέρες από τη δραματική εκείνη συνεδρίαση του Δημοτικού συμβουλίου που μονοπώλησε το θέμα της Ροτόντας, η κατάσταση συνεχίζει και είναι το ίδιο απελπιστική στη περιοχή, δείχνοντας κατά κάποιο τρόπο "ποιος" ή "ποιοι" είναι τα αφεντικά στη περιοχή του μνημείου μας αλλά και στη πόλη μας εν τέλει. Δείτε στη παρακάτω φωτογραφία τη κατάσταση που επικρατεί δίπλα στη κύρια είσοδο του μνημείου:

Δείτε επίσης στη φωτογραφία παρακάτω και στο πεζόδρομο της Δημητρίου Γούναρη το αυτοκίνητο των "φουκαράδων" (κατά τον δήμαρχό μας) αλλοδαπών το οποίο έχουν παρατήσει προκλητικά στη κυριολεξία ακριβώς στη μέση, αδιαφορώντας αν θα μπορέσει να έχει πρόσβαση έκτακτης ανάγκης κάποιο ΙΧ κατοίκου, ή αν θα μπορέσει να έχει πρόσβαση κάποιο ασθενοφόρο για να προσεγγίσει κάποια πολυκατοικία.

Φυσικά, ο βαθμός της παραβατικότητας αυξάνει όταν βρίσκονται τόσα παρκαρισμένα αυτοκίνητα πάνω στον πεζόδρομο δίνοντας την ευκαιρία στον κάθε αλλοδαπό να τα χρησιμοποιεί για κάλυψη όταν κατουράει και στον κάθε τοξικομανή για να κάνει τη δόση του. Άξιο απορίας: Κάθε πρωί 8-9 και 10 ή ώρα, είναι ώρα ηρεμίας και ασφάλειας. Για ποιόν λόγοάραγε η Δημοτική αστυνομία δεν έρχεται να κόψει μαζικά κλήσεις στα ήδη από το βράδυ παράνομα παρκαρισμένα αυτοκίνητα για μερικές ημέρες ώστε να εμφυτεύσει στους οδηγούς τον "φόβο" του νόμου; Τι την εμποδίζει; Ποιόν φοβάται πρωί πρωί; Τη Φρίντα; Για ποιον λόγοεξακολουθούν τα σιδερένια κολονάκια να είναι βγαλμένα από τη συγκεκριμένη περιοχή ωθώντας τους οδηγούν να εισέρχονται στον πεζόδρομο με ότι αυτό συνεπάγεται; Ποια ...επικινδυνότητα αποτρέπει τα συνεργεία του Δήμου να αποκαταστήσουν πολύ πρωί τις ζημιές; Γιατί κρύβετε την ανεπάρκειά σας κύριοι του Δήμου πίσω από το θέμα "Ροτόντα" Μήπως τελικά σας βολεύει η παρούσα παρακμή;

Όσο για τη "μόστρα" του μνημείου από τη πλευρά της Καμάρας, αυτή συνεχίζει και είναι καλυμμένη από την εξευτελιστική εικόνα που βλέπετε παρακάτω για την οποία σφυρίζει αδιάφορα η ηγεσία της Δημοτικής Αστυνομίας προσπαθώντας παράλληλα να μεταθέσει την ανεπάρκεια της στην Ελληνική Αστυνομία.

Προσέξτε στο βίντεο παρακάτω τι λέει η Αντιδήμαρχος ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ & ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ! κα Γούλα κατά τη διάρκεια του προηγούμενου Δημοτικού συμβουλίου για την επικινδυνότητα της Ροτόντας.

Δηλαδή όπως καταλάβατε, για να κάνει μια επέμβαση η Δημοτική Αστυνομία στον πιο διάσημο τουριστικό προορισμό της πόλης, απαιτείται η "μοιραίως αναγκαία" παρουσία της ΕΛ.ΑΣ με δύο διμοιρίες ΜΑΤ!!! Παραδέχεται η κα Γούλα στο βίντεο, ότι η περιοχή μας δεν είναι "Τσιμισκή" (λες και δεν το ξέρουμε) και ότι είναι απαραίτητη η παρουσία της ΕΛ.ΑΣ. να συνδράμει στο έργο της δημοτικής αστυνομίας σ' έναν τέτοιο ..."ΧΩΡΟ". Καταλάβατε;

Καθημερινά από αυτόν εδώ τον "χώρο" περνούν σχολεία με μικρά παιδάκια για εκπαιδευτικές εκδρομές στο μνημείο, ενώ αμέριμνοι ταξιδιώτες προσπαθούν να το προσεγγίσουν από τον χώρο που είναι κατειλημμένος από τους αλλοδαπούς με τα σεντόνια, και τα παράνομα παρκαρισμένα αυτοκίνητα ενώ γύρω η τραγική εικόνα συμπληρώνεται από τους διάφορους τοξικομανείς που, προκειμένου να κερδίσουν τη δόση τους φτάνουν στα "άκρα".

Και ρωτώ λοιπόν: Ποια ασφάλεια παρέχεται σε όλους αυτούς τους ανθρώπους που επισκέπτονται στο μνημείο, όταν καθημερινά βρίσκονται σε άμεσο κίνδυνο από τα "ενδογενή" (σύμφωνα με τη κα Γούλα) προβλήματα που παρουσιάζει η περιοχή μας. Ποια ασφάλειαπαρέχεται σε όλους αυτούς τους ανθρώπους όταν είναι αδύνατη η πρόσβαση των αστυνομικών αν (πάλι κατά τη κα Γούλα) δεν συνοδεύονται από δυο διμοιρίες των ΜΑΤ; Πως μπορεί η πολιτεία και επιτρέπει στο μνημείο τη πρόσβαση αμέριμνων ανθρώπων και μικρώνμαθητών όταν η ίδια παραδέχεται ότι αδυνατεί να τους προστατέψει;

Με αυτά τα δεδομένα, δυο επιλογές λοιπόν κυρίες και κύριοι του Δήμου έχετε:

Να διασφαλίσετε τη περιοχή από όλα αυτά τα φαινόμενα που πραγματικά φαίνεται ότιδιασύρουν τη χώρα διεθνώς όπως το Υπουργείο πολιτισμού τόνισε στην επιστολή του και τελικά είχε δίκιο,
Να αφήσετε τη περιοχή όπως είναι και να ενημερώσετε: α) Το Υπουργείο Παιδείαςκαι αυτό με τη σειρά του τις σχολικές μονάδες για τις εκπαιδευτικές εκδρομές των παιδιών στη Ροτόντα και για την επικινδυνότητα του χώρου και β) τις ανυποψίαστες πρεσβείες των χωρών των οποίων οι κάτοικοι επιθυμούν να ταξιδέψουν στη περιοχή.

Το πράγμα έχει "αγριέψει" όπως καταλάβατε και μάλιστα σοβαρά. Η αδράνεια αυτή της ηγεσίας της δημοτικής αστυνομίας είναι αρκετά περίεργη. Αξίζει να παραθέσω απόσπασμα από δημοσίευμα της εφημερίδας "ΕΘΝΟΣ" όπου γράφει: "η ΕΥΠ παρακολουθεί κορυφαία στελέχη της Δημοτικής Αστυνομίας μεγάλων δήμων. Ερευνά αν εμπλέκονται σε παραεμπόριο». Η λαθραία διακίνηση παράνομων εμπορευμάτων κοστίζει φόρους 4,5 με 5 δισ. ευρώ ετησίως στο Δημόσιο." Πηγή: εδώ

Θα έχει ενδιαφέρον το αποτέλεσμα αυτής της παρακολούθησης δεν νομίζετε;

Κάποιοι δεν είμαστε διατεθειμένοι να συμβιβαστούμε τον ανεύθυνο ερασιτεχνισμό σας. Αν δεν πάρετε τις αποφάσεις σας ΣΥΝΤΟΜΑ, θα αναγκαστούν να τις πάρουν κάποιοι άλλοι χρησιμοποιώντας άλλα μονοπάτια δράσης.

Πηγή: http://makpress.blogspot.com/2012/02/blog-post_2387.html#ixzz1lGNEfTwb

Καταζητούμενος από την Αλβανία ο Πρόεδρος της Ομόνοιας Κορυτσάς.

2012-02-04T10:06:00.001+02:00

Καταζητούμενος ο Ναούμ Ντίσος

Σύμφωνα με τα αλβανικά ηλεκτρονικά μέσα, ο πρόεδρος της Ομόνοιας Περιφέρειας Κορυτσάς, από σήμερα συγκαταλέγεται στους καταζητούμενος της αλβανικής αστυνομίας.

Μετά την καταδικαστική απόφαση για τον κ. Ναούμ Ντίσο απο το Εφετείο Κορυτσάς, με ένα χρόνο φυλάκισης, ο δικηγόρος του είχε ζητήσει να μην συλληφθεί πριν την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου που έχει προσφύγει, αίτημα το οποίο δεν έγινε δεκτό από το Πρωτοδικείο Κορυτσάς. Την επομένη (χθες), η εισαγγελία εξέδωσε ένταλμα σύλληψης, παρόλο που του δίνεται η δυνατότητα να εξεταστεί το αίτημα του και από το εφετείο, εντός δέκα ημερών.

Με «κινηματογραφικό» τρόπο, 20 αστυνομικοί ερεύνησαν το σπίτι του και άλλους χώρους, χωρίς να καταφέρουν να τον εντοπίσουν μέχρι στιγμής, με αποτέλεσμα η αλβανική αστυνομία να τον κηρύξει καταζητούμενο.

Είναι σαφές πως κάποιοι από την αλβανική πλευρά, θέλουν να κρατούν το θέμα στην επικαιρότητα, και φαίνεται πως το πετυχαίνουν με τα «παραθυράκια» που δίνουν στον κ. Ντίσιο για προσφυγές.
Σε αυτή την δίκη, στο σκαμνί δεν κάθετε μόνο ο κ. Ντίσιος αλλά όλος ο Ελληνισμός της Κορυτσάς και οφείλουμε όλοι οι Έλληνες να την παρακολουθούμε ως τη δική μας δίκη, πρωταγωνιστής όμως δεν μπορεί να είναι άλλος από τον κ. Ντίσο. Δε γνωρίζουμε ποιος τον συμβουλεύει αλλά η τακτική του κρυφτού (ακόμα και αν δεν είναι έτσι αυτό σκέπτονται οι περισσότεροι) δεν μας τιμάει.

http://borioipirotis.blogspot.com/2012/01/blog-post_3753.html

Ναούμ Ντίσιος: Η καταδική μου, οφείλεται και στους ανθρώπους της «οικογένειας» μας και αυτό είναι που με πληγώνει πιο πολύ!

Επιστολή στο ελληνικό ΥΠΕΞ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ
ΟΜΟΝΟΙΑ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΚΟΡΥΤΣΑΣ

Διεύθυνση : Rr. Seat Babani, Lagjja 3, Κορυτσά, Αλβανία
Τηλ. / Φαξ : 00355 8225 7718

Κορυτσά, 28 Ιανουαρίου 2012

ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Προς: Υπουργείο Εξωτερικών Ελλάδας
Υπόψη: Κάθε Υπευθύνου

Αξιότιμοι κύριοι,

Παίρνω το θάρρος να σας γράψω, για το προσωπικό μου πρόβλημα, όχι μόνο για εμένα, γιατί εγώ είμαι πολύ περήφανος για ότι έχω κάνει, αλλά και εκ μέρους όλων των Ελλήνων της Περιφέρειας της Κορυτσάς.

Εγώ, με όλη την αξιοπρέπεια που με διακρίνει, προσπάθησα να κάνω ότι καλύτερο για τους πεσόντες Έλληνες Στρατιώτες στην Μπομποστίτσα Κορυτσάς και δεν πρόκειται να μετανιώσω ποτέ γι αυτό!
Άλλωστε τα τελευταία γεγονότα που σχετίζονται με το πρόσωπο μου, δηλαδή η τιμωρία μου από το Δικαστήριο της Κορυτσάς με ένα χρόνο φυλάκιση, είναι ολοφάνερα, ένα πολύ καλά σκηνοθετημένο σενάριο αυτών που θέλουν να με πολεμήσουν, προκειμένου να ικανοποιηθούν τα δικά τους συμφέροντα!
Είναι σενάριο μερικών ατόμων που έχοντας «το κουστούμι της εξουσίας πάνω τους» νομίζουν ότι αυτό τους δίνει το δικαίωμα να παίζουν με τις ευαισθησίες των ανθρώπων και να παραποιήσουν την αλήθεια των πραγμάτων.

Γνωρίζω όμως καλά πως ο δρόμος της αλήθειας δεν είναι στρωμένος με λουλούδια, αλλά με αγκάθια!

Γνωρίζω πολύ καλά πως η διεκδίκηση των πιστεύω και των δικαιωμάτων δεν κερδίζονται χωρίς θυσίες και χωρίς πόνο!

Άλλωστε με αβάσταχτο πόνο στην καρδιά και την ψυχή μου, δεν μπορώ να ξεχάσω πως και η δική μου οικογένεια, όπως πολλές άλλες οικογένειες των Ελληνοβλάχων της Κορυτσάς έχουν υποφέρει πάρα πολύ!
Στα μαύρα χρόνια για την ιστορία, στα χρόνια της δικτατορίας του Χότζα, πάρα πολλές οικογένειες ελληνοβλάχων αναγκάστηκαν να αποκοπούν και να αποχωριστούν δικά τους πολύ αγαπημένα πρόσωπα πληρώνοντας με πολύ πόνο και θλίψη τον Ελληνισμό τους!

Όταν έκλεισαν τα σύνορα, και συγκεκριμένα ο παππούς μου και η γιαγιά μου αποχωρίστηκαν τα αδέλφια τους.
Οι μισοί έμειναν Ελλάδα και οι άλλοι μισοί στην Αλβανία.
Στέγνωσαν τα δάκρυα στα πρόσωπα τους από τον καημό και την επιθυμία να μπορούν κάποια μέρα να ξανασφίξουν στην αγκαλιά τους δικούς τους αγαπημένους!
Δυστυχώς και η γιαγιά μου και ο παππούς μου τελικά πέθαναν χωρίς να δουν τα αδέλφια τους στην Ελλάδα!

Σήμερα το 2012 από ότι φαίνεται, είμαι και εγώ αναγκασμένος να αποχωριστώ την οικογένεια μου, μόνο και μόνο επειδή δηλώνω ανοιχτά και χωρίς φόβο την ελληνική μου καταγωγή!
Μόνο και μόνο επειδή πολεμάω για τα δικαιώματα των Ελλήνων στον τόπο μου!
Αυτό, στα χρόνια της δημοκρατίας είναι το μεγαλύτερο έγκλημα που μπορεί να συμβεί!

Φτάνει να σας πω ότι χωρίς καμία επίσημη εντολή από την Εισαγγελία της Κορυτσάς, ήρθαν στις 27-01-2012 και ώρα 16.00, στην οικία μου, όπου βρισκόταν η γυναίκα μου και ο υιός μου, 20 αστυνομικοί λες και ήμουν ο μεγαλύτερος τρομοκράτης στον πλανήτη... και αφού έκαναν τα πάντα άνω κάτω, ανοίγοντας ακόμη και τα συρτάρια και το ψυγείο… έφυγαν ανενόχλητοι, ενώ η τελική απόφαση στο δικαστήριο δεν έχει παρθεί ακόμη!
Ο ίδιος ο υιός μου πήγε να κάνει παράπονο στην αρμόδια υπηρεσία της αστυνομίας της Κορυτσάς και σαν απάντηση πήρε την σκληρή μη αποδοχή του αιτήματος του.
Θέλω να ρωτήσω και να μου απαντήσει κάποιος, που ζούμε τελικά;
Σε τι κόσμο μεγαλώνουμε τα παιδιά μας;;;

Δεν θέλω να ξεχάσω να σας αναφέρω και τον πόλεμο που γίνεται μέσα στην «οικογένεια» δηλαδή μεταξύ των ανθρώπων της ελληνικής μειονότητας, άνθρωποι οι οποίοι έμμεσα έχουν σχέση για την τελική κακή απόφαση που πάρθηκε από το Δικαστήριο της Κορυτσάς εις βάρος μου, κάτι που είναι πολύ εμφανές ότι τους ωφέλησε για δικούς τους ευνόητους λόγους.

Παρακάτω θα σας αναφέρω κάποια πράγματα για την ιστορία του Παραρτήματος της "Ομόνοιας" στην Κορυτσά και τις σχέσεις της με την "Ομόνοια" που έχει έδρα στους Αγ. Σαράντα και κεντρικό πρόεδρο τον κ. Βασίλη Μπολλάνο.
Αυτό το παράρτημα αποτελούνταν από μερικά άτομα μόνο, για να μη πω ότι στην ουσία ήταν ένα παράρτημα του ενός πρόεδρου μόνο (κ. Σπύρου Λίτση πρόεδρου του παραρτήματος), που φυσικά μαζί με τις «μαριονέτες» του, το χρησιμοποιούσε μόνο και μόνο για να επωφεληθεί από αυτό και τίποτα άλλο .
Σε αυτό το παράρτημα δεν μπορούσε να είναι κάποιος μέλος, εάν δεν ήξερε πολύ καλά την ελληνική γλώσσα! Και αυτό γιατί κατά τον ίδιο, Έλληνες είναι μόνο εκείνοι που ξέρουν καλά τα ελληνικά!!!
Η ψυχή, το αίμα που βράζει στο κορμί μας δεν έχει καμία σημασία;;;

Μετά από 8 χρόνια της μη ουσιαστικής ύπαρξης αυτού του παραρτήματος, τον Απρίλιο του 2009, μέλη του μου πρότειναν να κατέβω στις εκλογές που θα πραγματοποιούνταν για το παράρτημα.
Σε ένα συνέδριο 100 ατόμων, εγώ πήρα 95 ψήφους και εκλέχθηκα αντιπρόεδρος.
Αυτό που μου έκανε φοβερή εντύπωση ήταν ότι στο συνέδριο αυτό, δεν υπήρχε κανείς απεσταλμένος από τα κεντρικά της Ομόνοιας στους Αγ. Σαράντα, για να επιβλέπει την πρόοδο του συνεδρίου.
Σε όλη την διάρκεια της ύπαρξης μου στο παράρτημα της Ομόνοιας Κορυτσάς, εγώ πάντα ήμουν για τους ανωτέρους μια φωνή που κριτίκαρε την αδράνεια τους, διότι έβλεπα πως κανείς από αυτούς δεν προχωρούσε σε αυτά που έπρεπε να κάνουμε και για τα οποία εκλεχθήκαμε από τον κόσμο που μας ψήφισε!!
Η δική μου φωνή της αλήθειας και όλα τα δικά μου παράπονα για τα σοβαρά ζητήματα, έγιναν αιτία, μετά από πολλές εξαιρέσεις που είχε κάνει ήδη σε αλλά μέλη ο πρόεδρος του παραρτήματος Σπύρος Λίτσης, να έρθει και η σειρά μου και να με εξαιρέσει από τον οργανισμό.

Στην συνέχεια τον Φεβρουάριο του 2010, η πλειοψηφία των μελών του προεδρείου του παραρτήματος της Ομόνοιας Κορυτσάς, πιστεύοντας στο πρόσωπο μου, μου πρότειναν να κάνουμε ένα νέο οργανισμό ανεξάρτητο από την Ομόνοια με έδρα στους Αγ. Σαράντα.
Μετά από ομόφωνη συμφωνία όλων, αποφασίσαμε και έτσι προχωρήσαμε στη δημιουργία του νέου οργανισμού με ονομασία Ομόνοια της Περιφέρειας Κορυτσάς, όπου εγώ εκλέχτηκα στην αρχή προσωρινά πρόεδρος έως τις κανονικές νέες εκλογές.
Αμέσως έκανα έκκληση σε όλους τους Έλληνες της Περιφέρειας της Κορυτσάς, χωρίς να διαχωρίζω πολιτικά χρώματα, να έρθουν κοντά μας και ενωμένοι να πολεμήσουμε για τα δικά μας πιστεύω και δικαιώματα. Δικαιώματα τα οποία μας άνηκαν και μας ανήκουν!

Μετά από μια δουλειά ενός έτους, όπου στον οργανισμό μας εγγράφτηκαν πάνω από 2000 άτομα, ήταν αναγκαίο να πραγματοποιηθούν νέες εκλογές .
Έτσι στις 30-01-2011 πραγματοποιήθηκαν οι εκλογές για την προεδρία του οργανισμού Ομόνοια της Περιφέρειας Κορυτσάς, στις πόλεις Κορυτσά, Λεσκοβίκι, Ερσέκα και Πόγραδετς.
Σε αυτές τις εκλογές, παρόλο τις πολύ άσχημες καιρικές συνθήκες, πήραν μέρος 1.410 μέλη.
Για την προεδρία υπήρχαν 2 υποψήφιοι: εγώ, ο Ναούμ Ντίσιος και η Ελένη Κοτέλλη.
Η ψηφοφορία έγινε σε απόλυτα δημοκρατικό κλίμα.
Μετά την ανακοίνωση των αποτελεσμάτων ο Ναούμ Ντίσιος είχε πάρει 1.200 ψήφους και η Ελένη Κοτέλλη 210 ψήφους.

Κατά το διάστημα αυτό και ως σήμερα που σας γράφω, η δουλειά συνεχίστηκε σε φυσιολογικούς ρυθμούς. Στην οργάνωση τα μέλη αυτή τη στιγμή είναι πάνω 4.000.
Σε αυτό το σημείο απλά σας τονίζω, ότι σε ένα μέρος όπου οι άνθρωποι αισθάνονται ακόμη πολύ φοβισμένοι και δεν βγαίνουν ανοιχτά για να υποστηρίξουν κάτι, ακόμη και όταν πρόκειται για δικά τους δικαιώματα, μια συμμετοχή άνω των 4000 μελών είναι μια πολύ μεγάλη επιτυχία και ένα πολύ δυνατό χτύπημα για τους φανατισμένους Αλβανούς που μισούν τον Ελληνισμό του τόπου αυτού!

Κάτι άλλο για το οποίο πρέπει να σας ενημερώσω, αφορά την απογραφή του πληθυσμού της Αλβανίας που πραγματοποιήθηκε τον Οκτώβριο του 2011.
Από την στιγμή της ανακοίνωσης για την απογραφή, όλοι εμείς στην Ομόνοια Περιφέρεια της Κορυτσάς κάναμε έκκληση σε όλους τους Έλληνες της περιφέρειας Κορυτσάς να δηλώσουν άφοβα την ελληνική καταγωγή τους!
Πραγματικά και ειλικρινά σας ενημερώνω ότι έγινε ένας πολύ μεγάλος αγώνας για να καταφέρουμε να εμψυχώσουμε τους ανθρώπους για να ξεσηκωθούν και να πουν αυτό που πίστευαν, χωρίς φόβο και πάθος!

Να πουν επιτέλους αυτό που για πάρα πολλά χρόνια ζητωκραυγάζει κρυφά στην ψυχή τους!
Ότι ναι λοιπόν, είναι Έλληνες και είναι πολύ περήφανοι γι’αυτό!
Στην απογραφή υπήρχαν καταχρήσεις από τους αρμοδίους υπευθύνους που ήταν σταλμένοι από το αλβανικό κράτος, γιατί δεν έκαναν πραγματική απογραφή και δεν έγραφαν αυτό που πραγματικά δήλωνε ο καθένας.
Εγώ σε δημόσιες μου δηλώσεις στον τύπο, πάντα έχω πει γι αυτές τις καταχρήσεις ανοιχτά και χωρίς φόβο.
Για όλα υπάρχουν αποδείξεις από τους ίδιους τους Έλληνες της Κορυτσάς οι οποίοι είχαν παράπονα για την απογραφή λέγοντας κάθε φορά διάφορα περιστατικά όπως ότι σε πολλά χωριά και πόλεις, οι απογραφείς έγραφαν την καταγωγή με μολυβί;;; Γιατί άραγε;;;

Και τελικά η απάντηση στον αγώνα μου σαν Έλληνας, και όχι σαν «βιαστής των τάφων», από το αλβανικό κράτος, είναι η απαράδεκτη μη δημοκρατική τιμωρία μου με ένα χρόνο φυλάκιση χωρίς αναστολή!

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό!
Τα πίσω μαχαιρώματα από «αξιόλογους» κυρίους μέσα από την «οικογένεια» είναι αυτά που με κάνουν να μην αντέχω άλλο όλη αυτή την μεγάλη αδικία!

Με θλίβει που, σε διαφορές δηλώσεις στον τύπο και στην τηλεόραση, ο κ. Λιγκοράκι Καραμέλο ήταν ο πρώτος που είπε ότι «ο... βιασμός των τάφων στην Μπομποστίτσα ήταν μια βάρβαρη πράξη και τα δικαστήρια θα έχουν τον τελευταίο λόγο!»

Με στεναχωρεί πάρα πολύ που ο κ. Βαγγέλης Ντούλε, που κανονικά ενώ είναι ο μόνος βουλευτής ο οποίος μπορεί να προστατεύει όλους εμάς τους Έλληνες της Αλβανίας, από την μία μέχρι σήμερα δεν έχει βγει ανοιχτά να προστατεύει κανέναν, και από την άλλη, σε μια δήλωση στον τύπο στην Κορυτσά όταν ρωτήθηκε από τους δημοσιογράφους για τον Ναούμ Ντίσιο τον πρόεδρο της Ομόνοιας Περιφέρειας Κορυτσάς, απάντησε ότι δεν γνωρίζει ποιος είναι ο Ναούμ Ντίσιος!
Ξεχνώντας τόσο εύκολα ότι ο κύριος αυτός είναι εκείνος, που μαζί με αλλά 10 άτομα ήρθε στο σπίτι μου για να μου ζητήσει την βοήθεια και την στήριξη μου στις εκλογές στην Βουλή το 2009!

Με ξαφνιάζει αφάνταστα και αισθάνομαι πολύ πληγωμένος από την δήλωση που έκανε προ ημερών, στις 23-01-2012, δύο ημέρες πριν την απόφαση του δικαστηρίου, όπου ελπίζαμε όλοι σε ένα δίκαιο αποτέλεσμα, ο κ. Σπύρος Ξέρρας, μετά από ερώτηση δημοσιογράφου για την τιμωρία του προέδρου της Ομόνοιας Ναούμ Ντίσιου, εκείνος σαν «Έλληνας πατριώτης» απάντησε πως η απόφαση του δικαστηρίου τον βρίσκει απόλυτα σύμφωνο και επίσης ότι δεν γνωρίζει που ανήκει ο υπήκοος Ναούμ Ντίσιο!!!
Όταν το ίδιο άτομο, το Μάιο του 2010 με μια επίσκεψη του στην πόλη της Κορυτσάς πήρε μέρος σε μια συνέλευση όπου παραβρισκόταν και ο πρόξενος της Κορυτσάς και εγώ, στο δικό μου το γραφείο.

Όλες οι παραπάνω δηλώσεις που έκαναν οι συγκεκριμένοι «κύριοι» ποιον ωφελούν τελικά;
Τι είδους παιχνίδια είναι αυτά και τι κρύβεται από πίσω;

Η Ομόνοια της Περιφέρειας Κορυτσάς δεν εναντιώθηκε ποτέ στους παραπάνω κυρίους, αλλά αντίθετα πάντα ζητούσε από αυτούς την συνεργασία για την επίτευξη της ένωσης όλων των Ελλήνων ομογενών της Αλβανίας.
Ελλήνων ομογενών ο αριθμός των οποίων ξεπερνά τους 240.000!
Και δυστυχώς από όλους αυτούς έχουμε σαν εκπρόσωπο μόνο ένα εκλεγμένο βουλευτή!

Συνεχίζω λέγοντας πως απαιτώ από την μητέρα πατρίδα, το Ελληνικό Κράτος, να με στηρίξει ανοιχτά και να βρει μία αξιοπρεπή και σωστή λύση στην τροπή που έχουν πάρει τα γεγονότα!

Διότι η δική μου τιμωρία δεν είναι απλά μια προσωπική υπόθεση, αλλά αντίθετα προσβάλλει και θίγει σε βάθος την προσωπικότητα και τα πιστεύω όλων των ελληνοβλάχων της περιφέρειας της Κορυτσάς.

Έχοντας τον μεγαλύτερο σεβασμό στο πρόσωπο σας και πιστεύοντας απόλυτα στην δική σας κρίση, αισθάνθηκα υποχρέωση μου να σας γράψω και να σας ζητήσω να πάρετε την κατάσταση στα χέρια σας!

Ευχαριστώ εκ των προτέρων για την κατανόηση και την λύση που είμαι σίγουρος ότι θα βρείτε έτσι ώστε να αποκατασταθεί πλήρως η δικαιοσύνη.

Με εκτίμηση,

Για την Ομόνοια Περιφέρειας Κορυτσάς

Ο Πρόεδρος

Ναούμ Ντίσιος

http://toorama.blogspot.com/2012/01/blog-post_3830.html

Εικόνες ΝΤΡΟΠΗΣ στα Zara. Δεκάδες προϊόντα made IN TURKEY.

2012-02-03T07:46:00.001+02:00

Την επόμενη φορά που θα σκεφθείτε να επισκεφθείτε την αλυσίδα Zara, θυμηθείτε παρακαλούμε αυτές τις εικόνες (λήφθηκαν τέλος Ιανουαρίου 2012, στο κατάστημα στη συμβολή των οδών Τσιμισκή και Καρόλου Ντηλ, στη Θεσσαλονίκη).

Ας δούμε την πρώτη μπλούζα (25,99 η τιμή με την έκπτωση):

ας εστιάσουμε λίγο καλύτερα:

ναι καλά είδατε... made in Turkey!
τυχαίο;
για να δούμε ..
ας δούμε μερικά σακάκια:

τι γράφει στην εσωτερική τσέπη;

ναι , κι αυτά
made in TURKEY ..

Ας δούμε όμως τα πουκάμισα της αλυσίδας Zara:

MADE in TURKEY και αυτά (και μάλιστα με αρχική τιμή 35,99!! σαν πολύ δεν κοστολογεί η Zara τα Τουρκικά πουκάμισα;)

Ίσως οι πιο καχύποπτοι από εσάς επιμένετε ότι ήταν τα μοναδικά Τουρκικά προϊόντα που βρήκαμε.
Για να δούμε .., τι λέτε για μερικά σακάκια ακόμη;

εστιάζουμε κ πάλι στην εσωτερική τσέπη και :

κι αυτά MADE in TURKEY.
Δείχνει να μην είναι απλή σύμπτωση, τι λέτε;;

Την επόμενη φορά λοιπόν που σκοπεύετε να μπείτε στα Zara:

θυμηθείτε :

Υπενθυμίζουμε την πρόσφατη ανάρτησή μας:

Προϊόντα ZARA : MADE IN TURKEY.

http://antiparakmi.blogspot.com/2012/01/zara-made-in-turkey.html

Δεν ξεχνούμε κ. Χριστόφια!

2012-02-02T14:39:00.002+02:00

Ο διεθνούς κύρους Ελλαδίτης καθηγητής του Πανεπιστήμιου Κύπρου Χαρίδημος Τσούκας, τόλμησε να τα βάλει με τον πρόεδρο Χριστόφια θυμίζοντας του την ανευθυνότητα του και καυτηριάζοντας την απόφασή του να μην αποδεχτεί το πόρισμα της επιτροπής που ο ίδιος διόρισε!

Διαβάστε αυτούσιο το άρθρο:

Δεν ξεχνώ

Στις 3 Φεβρουαρίου 2012, στην πανεπιστημιούπολη, σε τελετή του Πανεπιστημίου Κύπρου, ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας κ. Δ. Χριστόφιας θα θέσει το θεμέλιο λίθο του Κέντρου Πληροφόρησης - Βιβλιοθήκης «Στέλιος Ιωάννου». Τα μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας έχουν προσκληθεί στην τελετή και τη δεξίωση που θα ακολουθήσει.

Ως καθηγητής του Πανεπιστημίου Κύπρου, λυπούμαι, αλλά δεν μπορώ να αποδεχθώ την πρόσκληση. Κατανοώ τη συμβολική αναγκαιότητα τη τελετής, είμαι ευγνώμων στην Κυπριακή Δημοκρατία για τη συμμετοχή της στη χρηματοδότηση της Βιβλιοθήκης, και τιμώ το κορυφαίο αξίωμα της Κυπριακής Δημοκρατίας. Γνωρίζω ότι, τόσο η ιδιότητα του καθηγητή δημόσιου πανεπιστημίου, όσο και η ιδιότητα του πολίτη της Κυπριακής Δημοκρατίας, υπάρχουν στο μέτρο που υπάρχει συντεταγμένη πολιτική κοινότητα. Τόσο ο πολίτης όσο και ο δημόσιος λειτουργός, οφείλουν την ύπαρξή τους στους θεσμούς της «πόλεως». Η «πόλις» είναι το σπίτι μας.

Ακριβώς γι αυτό, έχουμε χρέος όλοι, άρχοντες και αρχόμενοι, να μεριμνούμε ενεργά για την καλή λειτουργία των θεσμών της πολιτείας στην οποία μετέχουμε. Όταν οι θεσμοί της «πόλεως» ευτελίζονται από τους ηγέτες που είναι κατ’ εξοχήν επιφορτισμένοι με την καλή λειτουργία τους, τότε, ως ενεργοί πολίτες, έχουμε υποχρέωση, αφενός μεν να διαχωρίσουμε το αξίωμα από τον αξιωματούχο, αφετέρου δε να εκφράσουμε έλλογα την αντίθεσή μας σε πρακτικές των ηγετών που απαξιώνουν το αξίωμα, μειώνοντας το κύρος και το σεβασμό που πρέπει να το περιβάλλουν.

Ως Πρόεδρος, ο κ. Χριστόφιας διαθέτει, βεβαίως, την πολιτική νομιμοποίηση να κυβερνά. Μετά, όμως, τη φονική έκρηξη στο Μαρί, στις 11/7/2011, έχει απολέσει την ηθική νομιμοποίηση να ηγείται. Η κρίση αυτή δεν είναι αυθαίρετη, αλλά προκύπτει από την κοινή λογική.

Σύμφωνα με το Πόρισμα της συσταθείσης με διάταγμα του Υπουργικού Συμβουλίου «Μονομελούς Ερευνητικής Επιτροπής για τη Διεξαγωγή Έρευνας Σχετικά με την Έκρηξη που Επισυνέβη την 11η Ιουλίου 2011 στη Ναυτική Βάση “Ευάγγελος Φλωράκης” στο Μαρί», ο κ. Χριστόφιας «έχει σοβαρότατες θεσμικές και προσωπικές ευθύνες σε σχέση με […] την τραγωδία που ακολούθησε». Το Πόρισμα συμπεραίνει: «Οι ευθύνες του προέδρου για την τραγωδία είναι άμεσες, συγκεκριμένες, αδιαμφισβήτητες και σοβαρότατες. […] Η κύρια ευθύνη για την τραγωδία και τα συνεπακόλουθα, βαρύνει τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας» (σ. 459).

Με άλλα λόγια, το Πόρισμα της Ερευνητικής Επιτροπής θεωρεί ουσιαστικά τον κ. Χριστόφια ως τον κύριο ύποπτο ηθικής αυτουργίας στην τραγωδία του Μαρί, στην οποία, θυμίζω, δεκατρείς συμπολίτες μας έχασαν τη ζωή τους. Το Πόρισμα αυτό δεν είναι ένα οποιοδήποτε κείμενο γνώμης, αλλά συνιστά την πλέον έγκυρη γνώση που διαθέτουμε ως οργανωμένη πολιτική κοινότητα για το συγκεκριμένο θέμα. Σε ένα συντεταγμένο κράτος δικαίου, όπως η Κυπριακή Δημοκρατία, η διαδικασία παραγωγής του Πορίσματος προσδίδει εγκυρότητα στα συμπεράσματά του, τα οποία αυτονοήτως οφείλουν να γίνονται εξίσου σεβαστά με τις αποφάσεις των οργάνων της έννομης τάξης. Αυτός, άλλωστε, είναι ο λόγος που, στο διάγγελμά του την 14η Ιουλίου 2011, ο κ. Χριστόφιας δήλωσε, μεταξύ άλλων: «Η απαίτηση όλων είναι να εντοπιστούν και να αποδοθούν οι ευθύνες, όποιους κι αν αυτές βαρύνουν, από το χαμηλότερο μέχρι το ανώτατο επίπεδο. Οι ευθύνες, σας διαβεβαιώ, θα αποδοθούν και θα αναληφθούν».

Παρά τη ρητή δέσμευσή του, ο κ. Χριστόφιας απέρριψε κατηγορηματικά το Πόρισμα. Με άλλα λόγια, για λόγους ιδιοτελείς, αφού το Πόρισμα τον χαρακτηρίζει ως τον φέροντα την κύρια προσωπική και θεσμική ευθύνη για την τραγωδία, ο κ. Χριστόφιας έθεσε τον εαυτό του υπεράνω της «πόλεως», πέρα από κάθε κριτική που του ασκούν τα συντεταγμένα όργανά της. Αρνούμενος τα συμπεράσματα του Πορίσματος και παραβιάζοντας την ίδια τη ρητή του δέσμευση, ο κ. Χριστόφιας δεν σέβεται τις διαδικασίες του κράτους δικαίου, αρνείται να υπαγάγει τον εαυτό του στους κανόνες που χαρακτηρίζουν το ήθος της Δημοκρατίας, και καθίσταται, ως εκ τούτου, αναξιόπιστος. Ενεργώντας ως «ιδιώτης», θέτει το ίδιον συμφέρον πάνω από το δημόσιο· αποξενώνεται από τον «κοινόν λόγον» της «πόλεως» και κλονίζει την εμπιστοσύνη των πολιτών στους θεσμούς. Προσκολλημένος στην εξουσία, ο κ. Χριστόφιας ευτελίζει το υψηλό αξίωμά του και διαπαιδαγωγεί μια ολόκληρη κοινωνία στην ανευθυνότητα. Αντί με τις πράξεις του να επιβεβαιώνει και να ενισχύει το κύρος τους αξιώματός του, του αφαιρεί το συμβολικό κεφάλαιο, χωρίς το οποίο ο εκλεγμένος ηγέτης στερείται πειθούς. Η δύναμη του ηγέτη είναι συνάρτηση του προσωπικού του κύρους. Μετά την επίσημη απόδοση και μη ανάληψη εκ μέρους του των κολοσσιαίων ευθυνών του για την τραγωδία στο Μαρί, ο κ. Χριστόφιας έχει υπονομεύσει το προσωπικό του κύρος, απαξιώνοντας, κατά συνέπεια, το ύπατο αξίωμα της Κυπριακής Δημοκρατίας.

Για τους ανωτέρω λόγους, αρνούμαι να παραστώ στην τελετή τοποθέτησης του θεμέλιου λίθου. Σέβομαι απεριόριστα το αξίωμα του Προέδρου της Δημοκρατίας, αλλά δεν τρέφω τα ίδια αισθήματα για έναν Πρόεδρο που φέρνει το υψηλό αξίωμά του στα μέτρα του δικού του ηγετικού αναστήματος. Αρνούμαι να επιπλώσω το μιντιακό σκηνικό των δημοσίων σχέσεων του κύριου ύποπτου ηθικής αυτουργίας στη σημαντικότερη ανθρωπογενή καταστροφή που συνέβη στην Κύπρο μετά το 1974. Αρνούμαι να τιμήσω με τη φυσική μου παρουσία τον ηγέτη που δεν τιμά το αξίωμά του. Αρνούμαι να σφίξω το χέρι του κορυφαίου αξιωματούχου που θέτει ανερυθρίαστα το ίδιον συμφέρον πάνω από την καλή λειτουργία των θεσμών. Αρνούμαι να σβήσω από τη μνήμη μου τους δεκατρείς νεκρούς του Μαρί. Αρνούμαι να ξεχάσω τον γοερό θρήνο των γονιών, των συζύγων, των παιδιών. Αρνούμαι να είμαι πολίτης με αμνησία.

Δεν ξεχνώ – και πράττω αναλόγως.

Πηγή: http://htsoukas.blogspot.com/2012/01/blog-post_28.html

«Αριστερά»: Το πλήκτρο της νεοταξικής Ορχήστρας

2012-02-02T11:00:00.000+02:00

Γράφει ο Θύμιος Παπανικολάου

"Ρεσάλτο"

Συχνότατα, μια ερώτηση βαραίνει το χέρι: «Το να γράφεις έχει κανένα νόημα, σήμερα»;
Σήμερα που ζούμε και την ακόρεστη δολοφονία των λέξεων: Τη νεοταξική «αρένα», όπου οργανώνονται τα τελωνεία των λέξεων, τα νεκροταφεία των λέξεων;

Πρέπει να αντέξουμε αυτή τη διάβρωση της σκέψης και των εννοιών που γίνεται από τα καθεστωτικά και κομματικά «τελωνεία» και «νεκροταφεία» των λέξεων. Διάβρωση που θέλει να μας εξαναγκάσει να δούμε την πραγματικότητα με τα μάτια των υπηρετών και των πολύχρωμων «κομπάρσων» της εξουσίας (μασκαρεμένη πραγματικότητα), να μας υποχρεώσει να απαρνηθούμε τη ζωή και να δεχτούμε σαν δική μας μια ξένη μνήμη…
Η μετάλλαξη της «αριστεράς» υπήρξε το πιο θανατηφόρο κτύπημα εναντίον της διαλεκτικής σχέσης: Πράγματος-Σκέψης-Γλώσσας…

Η αλλοίωση των πραγμάτων υποκαταστάθηκε με την ξύλινη Γλώσσα και οδήγησε στην υιοθέτηση της παγκοσμιοποιημένης πραγματικότητας, συνακόλουθα στην ΥΠΟΤΑΓΗ στο σύστημα των ιδεών, αντιλήψεων και του λεκτικού της Νέας Εποχής…

Είναι αυτή η «αριστερά» που συρρίκνωσε και εξάτμισε το περιεχόμενο των... εννοιών και των λέξεων, μετέτρεψε τις λέξεις σε κενά και θορυβώδη δοχεία, δοχεία τα οποία γέμισαν (παραγέμισαν) από το περιεχόμενο της Νέας Εποχής, από τις ιδέες της Νέας Τάξης…

Έτσι βρέθηκε αυτή η μεταλλαγμένη «αριστερά» και τα ξύλινα λεκτικά της καλούπια στην ιδεολογική πρωτοπορία της Νέας Τάξης ΚΑΙ αποτέλεσε τον «οργανικό της διανοούμενο» στις στρατηγικές επιλογές της.
Είναι αυτή η μεταλλαγμένη και ενσωματωμένη παγκόσμια «αριστερά» που έστρωσε το έδαφος στο σημερινό εφιάλτη και σήμερα αποτελεί «πλήκτρο» υπάκουο του καθεστώτος, ασφαλιστική δικλίδα του:

Τα «πλήκτρα» υπακούουν στους ρυθμούς μιας «ορχήστρας, δεν είναι «ορχήστρα…
Να, γιατί τα κόμματα της «αριστεράς» δεν είναι ικανά για αγώνα και επαναστατική δράση: Αυτά προϋποθέτουν άλλη «Ορχήστρα»…
Τα κόμματα της «αριστεράς» είναι «πλήκτρα» (με ποικίλες φωνές και φωνές «εξέγερσης») της νεοταξικής «Ορχήστρας»…

Μεταφέρουμε ένα απόσπασμα από
παλιό μας κείμενο που αναλύει την ΠΡΑΚΤΙΚΗ προώθηση από τις δυνάμεις της «αριστεράς» των κεντρικών επιλογών της Νέας Ιμπεριαλιστικής Τάξης.
Ολόκληρο το κείμενο βρίσκεται ΕΔΩ:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=6028

Αυτή η «αριστερά» είναι που συνέβαλε στα μέγιστα στο δικτατορικό, ιμπεριαλιστικό οδοστρωτήρα που ισοπέδωσε τη χώρα μας και ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕ την κυβέρνηση των ανδρεικέλων και τα «συμβόλαια θανάτου» που εκτέλεσε και εκτελεί…
Αντί να οργανώσει την κοχλάζουζα και συσσωρευμένη λαϊκή ΟΡΓΗ σε ένα μαζικό κίνημα Ενιαίο-Μετωπικών Επιτροπών Αγώνα, σε Εργατικές και Συνοικιακές Επιτροπές Αγώνα, σε Απεργιακές φρουρές και άλλα όργανα λαϊκής εξουσίας, αυτή η «αριστερά» συμμετέχει στο θέατρο της κατοχικής βουλής (πολιτική νομιμοποίηση των εγκλημάτων) και σπέρνει θανάσιμες εκλογικές αυταπάτες για την «αλλαγή» της κατάστασης μέσω εκλογών!!!!

ΣΥΜΜΕΤΕΧΕΙ ενεργά (ΠΡΑΚΤΙΚΑ) στο έγκλημα και από την άλλη στηλιτεύει και αφορίζει στα λόγια (δημοκοπία) το έγκλημα, δηλαδή εκ του ασφαλούς, από τη θέση των ανέξοδων ρητορειών!!!!

Και το χειρότερο: Όταν εμφανίζονται κάποια δυναμικά κινηματικά έμβρυα αγώνα ΣΙΩΠΟΥΝ ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΩΣ ή τα συμβουλεύουν να έχουν σεβασμό στη «νομιμότητα» της καθεστωτικής αυθάδειας, αν δεν τα αφορίζουν…

Δεν θα φτάναμε ΠΟΤΕ εδώ, στη σημερινή αποικιοκρατική, εφιαλτική κατάσταση, αν δεν έβαζε πλάτες αυτή η «αριστερά»: Ιδεολογικές πλάτες, πολιτικές πλάτες και «τρομοκρατικές» πλάτες:
α). Αυτή η «αριστερά» δεν έφερε τη διάλυση (πολιτική και οργανωτική) της εργατικές τάξης και της ταξικής συνείδησης με τις χρόνιες και διαρκείς ευλογίες στα «ανοικτά σύνορα»: Τις εισβολές των αλλοδαπών στρατιών;

Αυτή η «αριστερά» δεν ευλόγησε και δεν προώθησε την αντικατάσταση των Ελλήνων εργατών (από τους πλέον πολιτικά πρωτοπόρους εργάτες του κόσμου), με τους τριτοκοσμικούς και ταξικά πρωτόγονους αλλοδαπούς δούλους;

Αυτή η «αριστερά» δεν βάπτιζε τους απεργοσπαστικούς μηχανισμούς των εισαγόμενων αλλοδαπών (τα θανατηφόρα «όπλα» του κεφαλαίου), σαν «ταξικά μας αδέλφια»;

Αυτή η «αριστερά» δεν είναι που πέταξε στον κάλαθο των αχρήστων τις ιστορικές προειδοποιήσεις του Μαρξ-Ένγκελς:

• Ότι οι μεταναστευτικοί νόμοι είναι τα μανιφέστα των εργοστασιαρχών...

• Ότι ο σκοπός της εισαγωγής ξένων εργατών είναι η διατήρηση της δουλείας και η ακύρωση όλων των διεκδικήσεων των ντόπιων εργατών για μισθούς και συνθήκες εργασίας...

• Ότι ο μετανάστης ανταγωνίζεται τον ντόπιο εργάτη και σιγά σιγά υποβιβάζει το μεροκάματο στο δικό του επίπεδο. Ότι αποτελεί το πιο αποτελεσματικό όπλο του κεφαλαίου...

• Ότι η μετανάστευση διαιρεί την εργατική τάξη της χώρας υποδοχής σε τόσα εχθρικά στρατόπεδα όσες και οι εθνοφυλετικές ομάδες διότι η κάθε μία καταλαβαίνει μόνο τον εαυτό της.

• Ότι με αυτό το «όπλο» της εισαγωγής ξένων εργατών κατασκευάζονται απεργοσπαστικοί μηχανισμοί και «γεμίζουν» οι αποθήκες των ανέργων, καθεστώς που οδηγεί τους εργάτες στην κατάσταση δουλοπάροικου...

Αυτή Η «αριστερά» πέταξε στον κάλαθο και της αποφάσεις της Α΄ Διεθνούς Ένωσης Εργατών με τις οποίες καταδίκαζε αυτές τις «μεταναστευτικές» μεθοδεύσεις των βιομηχάνων και έστελνε πίσω τους ξένους εργάτες στις χώρες τους…

Αν όλα αυτά ίσχυαν στην εποχή του Μαρξ που ο καπιταλισμός βρισκόταν ακόμα στην ανθοφορία της ολοκλήρωσής του και η μετανάστευση είχε σε κάποιες περιπτώσεις και προοδευτικό χαρακτήρα, αντιλαμβάνεται κανείς πόσο καταστροφική είναι ΣΗΜΕΡΑ η εισαγωγή ξένων εργατών, ιδιαίτερα τριτοκοσμικών, για την εργατική τάξη και τις κατακτήσεις της.
Αυτό πλέον δεν χρειάζεται να το αναλύσουμε. Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ εδώ στη χώρα μας έχει πάρει δραματικές διαστάσεις…
Και ακόμα αυτή η «αριστερά» ευλογεί τα «ταξικά μας αδέλφια»: το εργαλείο της ολοκληρωτικής άλωσης της εργατικής τάξης και της ελληνικής κοινωνίας…

β). Αυτή η «αριστερά» δεν σφυρηλάτησε τις τρομοκρατικές ιδεολογικές και πολιτικές αλυσίδες του «αντιεθνικισμού» και «αντιρατσισμού»;
Και παρήγαγε όλα τα ιδεολογήματα του χρηματιστηριακού «διεθνισμού»: Αυτά της πολυπολιτισμικότητας, των «ιδιαιτεροτήτων», των «μειονοτήτων» κ.λπ;

Αυτή η «αριστερά» δεν κυριαρχεί στις παραγωγικές, καθεστωτικές εστίες αυτών των «ιδεολογημάτων»: Στην εκπαίδευση και στη διανόηση, στα ΜΜΕ;

γ). Αυτή η «αριστερά» δεν ήταν που πρωτοστάτησε εναντίον κάθε εθνικής συλλογικότητας, εναντίον κάθε εθνικού συμβόλου, εναντίον κάθε εθνικής μνήμης και ταυτότητας, εναντίον ακόμα και της ιστορίας μας;

ΣΥΝΕΒΑΛΕ αποφασιστικά στον ιδεολογικό και πολιτικό αποχρωματισμό της εθνικής συνείδησης, κτύπησε ανελέητα τους εθνικούς ιστούς της ελληνικής κοινωνίας και τώρα οι πολιτικάντηδες αυτής της «αριστεράς» θρηνούν για την εθνική μας κατοχή…

Αγωνίστηκαν όλοι αυτοί για την ελληνική ιθαγένεια των αλλοδαπών και ξένων μαφιών των διεθνών μηχανισμών του χρήματος και για όλα τα ιδεολογήματά τους και τώρα κλαψουρίζουν για τη δικτατορία του ΔΝΤ και του νέου Τσολάκογλου.
Η κυβέρνηση των ανδρεικέλων απλώς εκτελεί ψυχρά και μαφιόζικα ΑΥΤΑ για τα οποία αγωνίστηκε αυτή η «αριστερά» χρόνια και χρόνια…

Ο «αγώνας» αυτής της «αριστεράς» είναι που δικαιώθηκε. Με ακριβό, βεβαίως, αντίτιμο: Την αποικιοκρατικοποίηση της χώρας μας.
Σήμερα με στρουθοκαμηλισμούς και με νερόβραστες ηθικολογικές φλυαρίες επιχειρεί αυτή η «αριστερά» να διασωθεί η ίδια από τον αφανισμό της, να εξαπατήσει εκ νέου τον ελληνικό λαό με παρδαλά εκλογικά μέτωπα, να σώσει τον καπιταλισμό που καταρρέει και να αναπαλαιώσει τους καθεστωτικούς του μηχανισμούς…
Η διέξοδος είναι ΜΟΝΟ η πραγματική Αριστερά η οποία μπορεί να ανασυγκροτηθεί ΜΟΝΟ με την ανάπτυξη, οργάνωση και ΑΥΤΟ-Οργάνωση των μαζικών αγωνιστικών κινημάτων: Των ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ της ΕΞΟΥΣΙΑΣ του δρόμου και όχι των «κινημάτων» του εκλογικού δρόμου: Αυτός εξ ορισμού είναι καθεστωτικός…

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΕΔΩ:
http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=6240

Πηγή

Γιατί η Ελλάδα συνεχίζει να βγάζει ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ: η ΛΕΦΕΔ στο Κέντρο Εκπαίδευσης Ορεινού Αγώνα Χιονοδρόμων

2012-02-01T09:57:00.001+02:00

Το περασμένο Σαβ/κο ήταν σίγουρα από τα πιο παγωμένα του φετινού χειμώνα.
Δείτε που το πέρασαν τα παλικάρια της ΛΕΦΕΔ:

Δελτίο τυπου ΛΕΦΕΔ

Ολοκληρώθηκε το Παρασκευο - ΣαββατοΚύριακο 20/22 Ιανουαρίου 2012 η προγραμματισμένη επίσκεψη/εκπαίδευση της ΛΕΦΕΔ στο Κέντρο Εκπαίδευσης Ορεινού Αγώνα Χιονοδρόμων (ΚΕΟΑΧ) του Στρατού Ξηράς που βρίσκεται στην θέση Νίκη του όρους Όλυμπος και σε υψόμετρο 1820 μέτρων.
Στην αποστολή συμμετείχαν 20 μέλη της ΛΕΦΕΔ με επικεφαλής τον επίτιμο πρόεδρο της ΛΕΦΕΔ Αντιστράτηγο ε.α. Κ.Τραχανατζή και έγινε από κοινού με την ΠΑΝΝΕΑ και την ΛΕΕΒ.

Οι συμμετέχοντες είχαν την ευκαιρία να εκπαιδευτούν σε θέματα Διαβίωσης-Επιβίωσης σε χιονοσκεπείς περιοχές από εκπαιδευτές του ΚΕΟΑΧ και για όσους είχαν τον κατάλληλο εξοπλισμό αλλά και το ανάλογο κουράγιο δόθηκε η ευκαιρία να κατασκευάσουν χιονοκαταλύματα και να μείνουν την νύχτα έξω με θερμοκρασίες που έφτασαν τους -20 βαθμούς.

Όσοι δεν επέλεξαν την διαβίωση σε ακραίες συνθήκες μπόρεσαν να κάνουν πορεία πάνω από τα λίφτ αλλά και να εκπαιδευτούν στην χρήση ,λύση και αρμολόγηση του ατομικού οπλισμού των ειδικών δυνάμεων Μ4/Μ16.

Το βράδυ του Σαββάτου ο Δκτης του ΚΕΟΑΧ παρέθεσε δεξίωση για το σύνολο της αποστολής όπου ανταλλάξαμε αναμνηστικά και δώρα.

Η αναχώρηση έγινε το μεσημέρι της Κυριακής αφήνοντας τις καλύτερες εντυπώσεις και ανανεώνοντας το ραντεβού για του χρόνου.

Περισότερα στο www.lefed.gr

Επίσης σας ενημερώνουμε:

Από το ψευτοδίλημμα "δεξιά - αντιδεξιά" στο διακύβευμα "Εθνική ανεξαρτησία - φθισική επιβίωση"

2012-01-31T18:17:00.005+02:00

Πέρασαν κοντά 68 χρόνια απο τότε που ο ελληνικός λαός έμαθε να ζεί σαν "απελεύθερος", δηλαδή σαν ένας δούλος που απελευθερώθηκε από την άμεση εξουσία του αφέντη του.

Συνηθίσαμε λοιπόν σε αυτήν την ψευδαίσθηση "ελευθερίας", την οποία ωστόσο φρόντιζαν να συντηρούν όχι μόνο οι νικητές του εμφυλίου αλλά και οι ηττημένοι, βάζοντας - ο κάθε ένας από την σκοπιά του- ως ζήτημα ζωής και θανάτου το ψευτοδίλημμα "δεξιά - αντιδεξιά", λες και έφτανε να είσαι "αντιδεξιός" για να είσαι δημοκράτης ή να είσαι "δεξιός" για να χαρακτηρίζεσαι ως πατριώτης.

Πάνω σε αυτό το ψευτοδίλημμα πάτησε το πολιτικό τσίρκουλο της μεταπολίτευσης, για να κτίσει κατ΄εντολή των δύο τότε νταβατζήδων της οικουμένης τα νέα κομματικά τζάκια.

Ο Ανδρέας Παπανδρέου ήταν ο πρώτος που αναγνώρισε την φθορά αυτής της κατασκευασμένης "καύσιμης ύλης" και φρόντισε να την ...εμπλουτίσει με τον κατάλληλο made in USA αριστερόφρονα (δήθεν) πατριωτισμό.Ήταν τότε που ο πικραμένος απο την γυφτιά της δεξιάς ελληνικός λαός κατάπιε πρόθυμα αυτήν την καραμέλα , νομίζοντας ότι
έτσι θα του αποκαλυφθεί η αλήθεια γύρω απο αυτό το μεταπολεμικό "ζήτημα ελευθερίας και αυθυπαρξίας του ελληνικού έθνους".

Σήμερα βιώνουμε συνθήκες που μοιάζουν καταπληκτικά με την περίοδο γέννησης αυτού του ψευτοδιλήμματος με μία μόνη διαφορά.Ότι περιέχονται σε "συσκευασία του ενός" συμπυκνωμένες, όλες αυτές οι πολιτικές και οι ρητορείες που επι 68 χρόνια κράτησαν σε κώμα έναν ολόκληρο λαό.

Το ψευτοδίλημμα "δεξιά- αντιδεξιά", το οποίο εξ αρχής είχε μόνο ως πρόσχημα τα ιδεολογικο - πολιτικά προτάγματα, έδωσε τη θέση του σήμερα στο τραγικό διακύβευμα "Εθνική ανεξαρτησία - φθισική επιβίωση".

Εκεί θέλουν να πατήσουν οι εκατοντάδες "ψευτοσωτήρες" του έθνους που ξεπήδησαν είτε απο το πουθενά, είτε απο τα μαγειρεία των πιό σιχαμένων πλοκαμιών της διαπλοκής εξουσίας - κεφαλαίου , δηλαδή απο τα ΜΜΕ.

Ο στόχος είναι πάλι ο ίδιος.

Να μετατρέψουν αυτό το τραγικό διακύβευμα του έθνους μας σε ένα ακόμη μαγαρισμένο ψευτοδίλημμα, το οποίο σε συνδυασμό με την ανάδειξη των "νέων πολιτικών δυναμεων" θα κρατήσει για άλλα 68 χρόνια ναρκωμένο τον ελληνικό λαό, ώστε να μην αντιληφθεί το μέγεθος της δυστυχίας που θα του προκαλέσει η άνευ όρων παράδοση της χώρας μας και η μεττροπή της απο προτρεκτοράτο (που είναι) σε δουλοπαροικία.

Το 1945 οι αντικαταστάτες των Τσολάκογλου, Λογοθετόπουλου και Ράλλη με μία συντακτική πράξη, κάτι δηλαδή ανάλογο με τις "πράξεις νομοθετικού περιεχομένου", τις "Κ.Υ.Α" (κοινές υπουργ. αποφάσεις), και τις ...σκέτες "υπουργικές αποφάσεις" που εφάρμοσε η μονοκομματική χούντα του Παπανδρέου και εφαρμόζει η τρικομματική δικτατορία του Παπαδήμιου, αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν τον λαστιχένιο όρο "εθνική αναξιότης" για να οδηγήσουν σε βέβαιη αθώωση τους δωσίλογους εκείνης της εποχής , τους οποίους για τα μάτια του κόσμου κάθισαν στο μαλακό σκαμνί της χειραγωγούμενης δικαιοσύνης.

Οι τότε διορισμένοι "εθνοσωτήρες" μεταξύ των οποίων κατά σύμπτωση πάλι υπηρχε το όνομα "Παπανδρέου", όρισαν ως "Εθνική αναξιότητα" , "την συμπεριφορά ενός πολίτη που στρέφεται ενάντια στην πατρίδα του, στην εθνική της αξιοπρέπεια ή που θίγει καθ΄ οιονδήποτε τρόπο αυτή".

Με αυτές λοιπόν τις γλυκανάλατες ερμηνείες του δωσιλογισμού και της εξ αυτού τελεσθείσης "εσχάτης προδοσίας", οδήγησαν τους δωσίλογους στην "κολυμβήθρα του Σιλωάμ" και έναν ολόκληρο λαό στην ψευδαίσθηση του αίσιου τέλους ενός εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα, πράγμα που αύριο θα πράξουν και πάλι οι διάδοχοί τους .

Για να καταναοήσουμε τους σκοπούς ή τα υποφαινόμενα στη ρητορεία των σύγχρονων εκφραστών του "αντιμνημονιακού μετώπου" , ακολουθήσαμε ακριβώς την αντίθετη πορεία απο αυτήν που μας συνιστούσε ο Παπανδρέου, όταν μιλούσε για "νέο πατριωτισμό που δεν θα έχει ανάγκη απο σύμβολα και ιστορία αλλά απο μία παγκόσμια συνείδηση αλληλεγγύης και δικαίου".

Το συμπέρασμα είναι ένα και πάρα μα πάρα πολύ απλό.

Ο δωσιλογισμός δεν έχει μόνο μία μορφή και ασφαλώς δεν "εκπορεύεται" μόνο από τα εμφανή "κέντρα εξουσίας"Δεν παράγει μόνο δυστυχία και εθνική υποτέλεια ,αλλά με ...κατάλληλη χρήση δημιουργεί συνθήκες νάρκωσης στον χειμαζόμενο από τη δουλεία λαό.

Δωσίλογοι δηλαδή, δεν είναι μόνο εκείνοι που από θέσεις εξουσίας κλείνουν συμφωνίες και υπογράφουν δάνεια οδηγώντας την πατρίδα τους στην δουλεία, ούτε ακόμη και αυτοί που τους στηρίζουν είτε με την συναίνεση είτε με την "αντιπολιτευόμενη" νομιμοποίηση - ανοχή αυτής της προδοτικής συμπεριφοράς.

Δωσίλογοι είναι και όσοι μιλούν για "εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα" χωρίς να καθορίζουν με λεπτομέρεια και σαφήνεια το περιεχόμενό του ή όσοι παρακινούν τον λαό να "αγανακτίσει" και χωρίς πολύ σκέψη να κάνει "ντού" για την ανατροπή αυτού του τυρρανικού και δωσίλογου καθεστώτος, δίχως να σκεφτεί τα ποιοτικά χαρακτηριστικά αυτών που θα καλύψουν το κενό που δημιουργηθεί.

Απο τη μια η δυσώδης τυρρανική κυβέρνηση των veritable δωσιλόγων, και απο την άλλη ένας κουρνιαχτός "καπεταναίων" που δόλια θέτει ως στόχο όχι την χαρά του ελεύθερου αλλά την επιβίωση του "απελεύθερου" στο όνομα ενός κουτσού, κίβδηλου και απο κάθε σκοπιά ιδιοτελούς "Εθνικοαπελευθερωτικού" ή "ταξικού" αγώνα.

Που είναι ωρέ κοπρίτες ο γνήσια εθνικοαπελευθερωτικός λόγος του Μακρυγιάννη , του Κολοκοτρώνη, του Παπαουλάκου ;

Ποιά είναι εκείνα τα εθνικά χαρακτηριστικά του αγώνα που λέτε ότι θα κάνετε υπερ του "Έθνους";

Διότι δεν μπορεί απο τη μια να μιλάμε για εθνική ανεξαρτησία και άλλα ωραία, ορίζοντας ως "έθνος" μια πολυπολιτισμική "χορτόσουπα" ή μια αποστειρωμένη κοινωνία που θα αποτελείται μόνο απο όσους θα έχουν στο αίμα τους το DNA του Ησίοδου ή του Απόλλωνα.

Άι σιχτίρ ελλαδέμποροι Φαρισαίοι που στο όνομα της πατρίδας και του λαού αφήνετε τις κουτσουλιές σας να πέσουν πάνω σε αυτά που μας κράτησαν ζωντανούς για χιλιάδες χρόνια.

ΥΓ: Τα παραπάνω αφιερώνονται εξαιρετικά σε όλους τους μασκαρεμένους "απελευθερωτές" που έχουν στήσει τους "πάγκους" τους απο το άκρο δεξιό μέχρι το άκρο αριστερό της "πλατείας".

http://klassikoperiptosi.blogspot.com/

Η εορτή των Τριών Ιεραρχών και η απαξίωσή της από την Ιστοσελιδα του Υπουργείου Παιδείας

2012-01-31T11:00:00.007+02:00

αναδημοσιεύουμε από το εξαιρετικό Ιστολόγιο της Ομάδας εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός":

Πριν από μόλις 4 ημέρες (26/01/2012), το Υπουργείο Παιδείας αποφάσισε να μετατρέψει σε προαιρετικό τον καθιερωμένο εκκλησιασμό την ημέρα των Τριών Ιεραρχών- (δείτε την πρόσφατη ανάρτησή μας εδώ).

Σήμερα, 30 Ιανουαρίου 2012, μνήμη των Τριών Ιεραρχών, το Υπουργείο Παιδείας ΠΡΟΚΑΛΕΙ και πάλι:
Όπως εύστοχα και ειρωνικά επισήμανε το Ιστολόγιο ΤΑΧΑΛΙΑ

"Το Υπουργείο Παιδείας τιμά τη μνήμη των Τριών Ιεραρχών
Με εκτενές αφιέρωμα στην Χριστιανική γιορτή, στην πρώτη σελίδα του site: http://www.minedu.gov.gr/ "

http://taxalia.blogspot.com/2012/01/blog-post_3207.html

Δείτε το "εκτενές αφιέρωμα" του Υπουργείου στους Τρεις Ιεράρχες :

ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΛΕΞΗ!

Δείτε αναλυτικά τη θεματολογία του Υπουργείου Παιδείας Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων (...) την 30η Ιανουαρίου 2012:

Παραθέτουμε και το πρωτότυπο (χωρίς καμία επεξεργασία) για του λόγου το αληθές.

Είναι αυτονόητο ότι όταν δεχόμαστε τέτοιες επίμονες προκλήσεις ΔΕΝ μπορούμε να παραμένουμε σιωπηλοί. Άραγε θα επικαλεσθούν την σημερινή "αργία" για την μη ενημέρωση της Ιστοσελίδας τους;

Ντροπή ...

Νεότερη Ενημέρωση

Συνεχίζαμε να επισκεπτόμαστε την Ιστοσελίδα του Υπουργείου με την ελπίδα έστω και αρκετά καθυστερημένα να εμφανιζόταν κάτι όμορφο για την σημερινή θρησκευτική εορτή.

Πράγματι:
λίγες ώρες μετά "κάτι" εμφανίστηκε με ημερομηνία 30/01/12:

Αλλά δυστυχώς ούτε κι αυτό είχε καμία σχέση με τους Τρεις Ιεράρχες .. :

Με λύπη διαπιστώνουμε λοιπόν ότι για την απαξίωση της παρουσίασης των Τριών Ιεραρχών από την Ιστοσελίδα του Υπουργείου Παιδείας δεν ευθυνόταν η σημερινή "αργία".

http://opaidagogos.blogspot.com/2012/01/blog-post_30.html

Όταν Έλληνες ... τολμούν και αντιδρούν (περιστατικά σε Πύργο Ηλείας, σε Κω και σε Καβάλα)

2012-01-30T17:00:00.002+02:00

Παραθέτουμε τα 3 περιστατικά, για να δείτε ότι αρκούν λίγοι Έλληνες με ΨΥΧΗ για να τραπούν άμεσα σε φυγή τα κάθε είδους τσιράκια της Νέας Τάξης:

1. Κάτοικοι αποτρέπουν την εγκατάσταση Λαθρομεταναστών στον Πύργο Ηλείας

Ένταση προκλήθηκε χθες το μεσημέρι στην περιοχή κοντά στο κλειστό Γυμναστήριο Κούβελου στον Πύργο, όπου θα στεγάζονταν 140 μετανάστες, οι οποίοι προσπάθησαν να ταξιδέψουν παράνομα στο εξωτερικό με πλοιάριο και εντοπίστηκαν από άνδρες του Λιμενικού Σώματος στα ανοικτά της Πύλου, όπως έχει αναφέρει αναλυτικά το defencenet.gr
Δεκάδες κάτοικοι συγκεντρώθηκαν στο σημείο όπου θα μεταφέρονταν με λεωφορεία του ΚΤΕΛ ορισμένοι από αυτούς, ζητώντας την άμεση απομάκρυνσή τους.

Έπειτα από περίπου 1,5 ώρα συνεχών διαβουλεύσεων μεταξύ κατοίκων και εκπροσώπων της τοπικής Αυτοδιοίκησης, ελήφθη η απόφαση οι μετανάστες να μεταφερθούν σε κτίριο στο Κατάκολο.
Yπενθυμίζεται πως το πλοιάριο εντοπίστηκε το μεσημέρι της Παρασκευής στα ανοιχτά του Μεσσηνιακού Κόλπου, κοντά στη νησίδα Βενέτικο.
Ο καπετάνιος αρνήθηκε αρχικά να υπακούσει στις υποδείξεις των ανδρών του Λιμενικού Σώματος και τελικά τις πρώτες πρωινές ώρες του Σαββάτου, το σκάφος ακινητοποιήθηκε από πλωτά σκάφη του κλιμακίου των ειδικών αποστολών της Λιμενικής Αρχής, 32 ναυτικά μίλια νοτιοδυτικά της Ζακύνθου.
Το πλοιάριο έφθασε μετά τις 10:30 το πρωί του Σαββάτου στο Κατάκολο.

Διαβάστε την ενημέρωση από την ομάδα Εθνική Δράση Ηλείας

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΚΑΙ ΚΑΛΕΣΜΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΚΑΙ ΦΙΛΩΝ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ ΗΛΕΙΑΣ

ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ Ε.Δ.Η ΝΑ ΈΡΘΟΥΝ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΚΟΥΒΕΛΟΥ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΕΊΝΑΙ Ο ΧΩΡΟΣ ΠΟΥ ΑΠΟΦΑΣΊΣΤΗΚΕ ΝΑ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΘΟΥΝ ΟΙ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ. ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ ΤΟ ΕΜΒΟΛΙΟ ΙΣΛΑΜΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ.

Εθνικη Δράση Ηλείας: Ενημερώνουμε όλα τα μέλη και όλους τους φίλους της Ε.Δ.Η. για τις τελευταίες εξελίξεις σχετικά με το θέμα του νέου "κύματος" λαθρομεταναστών που έφτασε σήμερα το πρωι στην πόλη του Πύργου. Πρίν μία ώρα έγινε η μεταφορά των λαθρομεταναστών στο χώρο του πολιτιστικού κέντρου του Κουβελου με συνοδεία ανδρών ασφαλείας και λιμενικού. Οι κάτοικοι της περιοχής αντέδρασαν και συσπειρώθηκαν με ομάδα απο την Εθνική Δράση Ηλείας, και δεν επέτρεψαν την τοποθέτηση τους στο κέντρο του Κούβελου.

Οι αρχές αναγκάστηκαν να μεταφέρουν και πάλι τους λαθρομετανάστες στο λιμάνι του κατακόλου. Η αγανάκτηση των πολιτών ακούστηκε έντονα και δημιούργησε λεκτικές εντάσεις ανάμεσα σε κατοίκους της περιοχής, σε μέλη της Ε.Δ.Η και τοπικούς φορείς. Είναι αναγκαίο να υπενθυμίσουμε ότι το ιδιο πρόβλημα είχε υπάρξει και λιγα χρόνια πριν όταν γύρω στους 150 λαθρομετανάστες τοποθετήθηκαν και παρέμειναν για αρκετο καιρό στο Μανωλοπούλειο το παλιό Νοσοκομίο του Πύργου. Καλούμε λοιπόν όλα τα μέλη της Ε.Δ.Η καθώς και φίλους πατριώτες Ελληνες, να παραστούν στο χώρο του Κούβελου για τυχόν επιστροφή των λαθρομεταναστών πολιτιστικό κέντρο, καθώς η τωρινή διαμονή τους στο λιμάνι είναι και θεωρείται προσωρινή... Ελάτε να στηρίξουμε τον δίκαιο αγώνα μας.

http://edhleias.blogspot.com/2012/01/blog-post_8727.html

2. Η ομάδα "Πατριωτική Κίνηση Πολιτών Καβάλας" τιμά τα Ίμια
Μία ακόμη ακομμάτιστη πατριωτική κίνηση προσπάθησε πέρσι για πρώτη φορά να τιμήσει τους 3 ήρωες Έλληνες αξιωματικούς που έδωσαν τη ζωή τους στα Ίμια.
Βρέθηκαν φυσικά μπροστά τους οι πάντα χρήσιμοι "γνωστοι-άγνωστοι" δηλαδή οι αναρχικοί.

Δείτε (στο βίντεο) πως η αποφασιστική αντιμετώπισή τους όχι μόνον πέτυχε την ολοκλήρωση με επιτυχία της περσινής τους εκδήλωσης αλλά:

http://patriotikikinisikavalas.blogspot.com/2012/01/1996-2012_28.html

όπως μάθαμε στην άψογα οργανωμένη φετινή εκδήλωση παραβρέθηκαν περισσότεροι από 400 πατριώτες.

http://patriotikikinisikavalas.blogspot.com/2012/01/blog-post_30.html

3. Ομάδα πολιτών με επικεφαλής τον μητροπολίτη τιμά τα παλικάρια που έπεσαν στα Ίμια

ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΣΤΗΝ ΚΩ, ΟΠΟΥ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΕΣΟΝΤΕΣ ΤΩΝ ΙΜΙΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΑΔΙΚΟΧΑΜΕΝΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Σύγχρονοι ήρωες του Ελληνισμού, ξεχασμένοι απ΄ όλους τους προδότες πολιτικάντηδες: Ο απλός λαός όμως, ΘΥΜΑΤΑΙ...
Η Λέσχη Ελλήνων Καταδρομέων Κω πραγματοποίησε σήμερα τελετή επιμνημόσυνης δέησης για τα θύματα των Ιμίων:

Φέτος συμπληρώνονται 16 χρόνια από τον άδικο χαμό των ηρωικώς πεσόντων ανδρών του ελικοπτέρου του Π.Ν 21.

Οι τρείς ήρωες που την αυγή εκείνη πέρασαν στην αιωνιότητα συντροφιά με τις μυριάδες των ηρώων που πότισαν χιλιάδες χρόνια το δέντρο της ελευθερίας με το αίμα τους, σήκωσαν ολόκληρο το βάρος της ξεπουλημένης και προδομένης εθνικής μας τιμής και αξιοπρέπειας. Ο Χριστόδουλος Καραθανάσης, ο Παναγιώτης Βλαχάκος και ο Έκτορας Γιαλοψός, οι ηρωικοί νεκροί της μάχης που έπρεπε να δοθεί, αλλά δεν δόθηκε, ενωμένοι με την στρατιά των προμάχων της φυλής, αιώνιοι θεματοφύλακες και υπερασπιστές των ιερών και των οσίων, βρήκαν τη θέση που τους αρμόζει στο πάνθεον των ηρώων του γένους μας(του Κ.Καρδαρά)

ΠΗΓΗ - Δείτε το φωτορεπορτάζ του Γιώργου Παπαποστόλου.

Ακριβώς απέναντι από τα σκλαβωμένα μικρασιατικά παράλια και την Αλικαρνασσό, οι Έλληνες της Κω έκαναν το καθήκον τους: Μακριά από κοπρίτες πολιτικάντηδες και χωρίς να περιμένουν κανέναν να τους σηκώσει από τις καρέκλες τους, έπραξαν το πατριωτικό και θρησκευτικό τους καθήκον (αν δεν κάνουμε λάθος διακρίνεται ο Μητροπολίτης Κω), με την επιμνημόσυνη δέηση στους 3 πεσόντες των Ιμίων και άλλους.

Αυτό είναι το χρέος του καθένα μας ξεχωριστά: ΠΡΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΛΟΓΙΑ! Δράση και όχι "υψηλή κριτική" με τα...κυάλια!

το είδαμε εδώ

Μήπως έφτασε η στιγμή να οργανωθούμε όλοι στις πόλεις και στις γειτονιές μας;;;

Τρεις Ιεράρχες. τρεις ασυμβίβαστοι ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ. Του + Αυγουστίνου Καντιώτη

2012-01-30T09:54:00.000+02:00

Θα χρειαστεί να θυσιάσετε μία ώρα για να ακούσετε την ομιλία που ακολουθεί.
Για να ακούσετε τι πραγματικά ήταν οι Τρεις Ιεράρχες.
Τι αγώνα έκαναν ενάντια σε κάθε αδικία, ενάντια σε αυτοκράτορες, ενάντια σε ρασοφόρους που είχαν εκπέσει, ενάντια, ενάντια ...
Καθαρόαιμος και ασυμβίβαστος λόγος έξω από τα δόντια από έναν Ιεράρχη που δεν χαρίστηκε σε κανέναν (με τέτοια πρότυπα πως θα μπορούσε να χαριστεί).

http://youtu.be/xTkqXG6r68Y

Την ομιλία είδαμε εδώ

Ἡ Δημοκρατικὴ Ἀριστερὰ (ΔΗ.ΜΑΡ.) ὡς πασοκικὴ «κολυμβρήθρα τοῦ Σιλωάμ»

2012-01-29T18:31:00.005+02:00

Δὲν συμπαθῶ ὅσους αὐτοδιορίζονται ἐκπρόσωποι τῆς «νέας γενιᾶς» λόγῳ ἡλικίας, καὶ ἀρχίζουν τὶς προτάσεις μὲ τὸ «ἐμεῖς οἱ νέοι» ἢ «ἡ γενιά μου». Ἀλλὰ θὰ κάνω μιὰν ἐξαίρεση. Ἡ γενιά μου (οἱ γεννηθέντες κατὰ τὸ '88 καὶ πέριξ) παραλαμβάνει μιὰν Ἑλλάδα δημιουργημένη ἐξ ὁλοκλήρου κατὰ τὴν «περίοδο τῆς Μεταπολίτευσης». Δηλαδή, παραλαμβάνει μιὰν Ἑλλάδα δημιουργημένη ἀπὸ τὸ ΠΑ.ΣΟ.Κ. καί, δευτερευόντως, ἀπὸ τὰ κόμματα ποὺ τὸ μιμοῦντο ἢ τὸ ζήλευαν, ἐκ δεξιῶν καὶ ἐξ εὐωνύμων.
Λυπᾶμαι (πραγματικά), μὰ σήμερα ἀντιμετωπίζουμε μιὰ πατρίδα ποὺ ἢ διώχνει ἢ τρώει τὰ παιδιά της- καὶ ἂν αὐτὸ κάποτε ἦταν «κλισέ», σήμερα εἶναι σοβαρότερο ἀπὸ ποτέ. Νὰ σημειώσω ὅτι ὁ Ἀνδρέας Παπανδρέου

, ὁ θλιβερὸς υἱός του καὶ ἡ λοιπὴ κουστωδία δὲν μοῦ φταῖνε σχεδὸν σὲ τίποτα. Αὐτοὶ ἀπὸ μόνοι τους «δὲ μετρᾶνε»: κάποια ἐκατομμύρια συμπολιτῶν μου φρόντισαν νὰ τοὺς ἐνθρονίσουν στὴν δυνατότητα νὰ ἀσελγήσουν στὴν μητρίδα, ξανὰ καὶ ξανά. Γιὰ διαφορετικοὺς λόγους ὁ καθένας, μὰ μὲ ἀνεξάλειπτη τὴν εὐθύνη.

Ἐπιτρέψτε μου τὴν παράθεση ἑνὸς συμβάντος: ἐχθὲς συνάντησα ἕναν καλοπροαίρετο συνταξιοῦχο, ὁ ὁποῖος -προϊούσης τῆς συζητήσεως- μοῦ ἀπεκάλυψε πὼς ὑπῆρξε ΠΑΣΟΚ, διότι «πίστεψε στὶς ἀρχὲς τῆς 3ης τοῦ Σεπτέμβρη». Ὑπέθεσα ὡς ἐκ τούτου -κατὰ λογικὴ συνέπεια- ὅτι ψήφισε ΠΑΣΟΚ τὸ '77 καὶ τὸ '81, μὰ οὐδέποτε ἔκτοτε. Λάθος. Ψήφιζε ΠΑΣΟΚ μέχρι καὶ τὸ μοιραῖο 2009. Προσπάθησα νὰ τοῦ ἐξηγήσω ὅτι γιὰ τὴ γενιά μου, ὁ ἴδιος εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς κυρίως ὑπευθύνους γιὰ τὴν κατάστασή μας. Δὲν φάνηκε νὰ μὲ καταλαβαίνει. «Ὅμως τώρα θὰ τοὺς τιμωρήσω. Θὰ ψηφίσω Κουβέλη, Δημοκρατικὴ Ἀριστερά»! Μετά, ὁ συμπαθὴς γέρων καὶ κατὰ ἐκπληκτικὴ συρροὴ ψηφοφόρος τοῦ ΠΑΣΟΚ προέβη σὲ ἀκριβῶς σαραντάλεπτη ἀνάλυση τοῦ μὲ ποιόν τρόπο καὶ ποιές πολιτικὲς μπορεῖ νὰ ἀναστηθεῖ ξανὰ ἡ Ἑλλάδα. Θεωρώντας πλέον ἀνώφελη ὁποιαδήποτε ἀντίσταση, κουνοῦσα τὸ κεφάλι μου καταφατικὰ μέχρι τὴ λήξη τοῦ μαρτυρίου. Βλέπετε, ἡ παραλυτική ἔκπληξη γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς δὲν ντράπηκε νὰ ὁμολογήσει μπροστὰ σὲ ἕναν νέο τὴν δική του εὐθύνη γιὰ τὸ χαντάκωμα τῆς χώρας ὡς καύχημα, ἐξεπετάθη ἐπίπονα ἀπὸ τὸ θράσος τῶν ἐκτενῶν πολιτικῶν συμβουλῶν ἀπὸ τὸν συγχαντακωτὴ τῆς χώρας, πάλι χωρὶς αἰδώ. «Χαλαρά», σὰν νὰ μὴν τρέχει τίποτα.

Παράλληλα, διαβάζουμε στὸ διαδίκτυο τὰ καλέσματα καὶ τὰ σαλπίσματα ἰσόβιων πασοκικῶν στελεχῶν γιὰ στήριξη τῆς ΔΗΜΑΡ, ἀφοῦ «ὅλο καὶ πιὸ ἔντονα τὸν τελευταῖο καιρὸ φαίνεται νὰ ἀναδεικνύεται σὲ πόλο συσπείρωσης τῶν μεταρρυθμιστικῶν δυνάμεων τῆς Ἀριστερᾶς καὶ τῆς κεντροαριστερᾶς ἡ Δημοκρατικὴ Ἀριστερὰ (ΔΗΜΑΡ)». Ἄλλωστε, «στὴν μελλοντικὴ συγκρότηση μιᾶς μεταρρυθμιστικῆς κεντροαριστερᾶς, δυνάμεις ἀπὸ τὸ σημερινὸ ΠΑΣΟΚ θὰ παίξουν βασικὸ ρόλο».

Ὅπως μαθαίνουμε, ἡ δημοσιευμένη στὰ ΕΠΙΚΑΙΡΑ τῆς 26ης Ἰανουαρίου δημοσκόπηση τῆς VPRC δίνει 12% στὸ πέμπτο κόμμα, τὸ ΠΑΣΟΚ, καὶ 13% στὸ δεύτερο κόμμα, στὴν ἀξιωματικὴ ἀντιπολίτευση, τὴν ΔΗΜΑΡ. Σύμφωνα μὲ τὶς παραπάνω ἱστορίες ποὺ ἀνέφερα, χονδρικὰ θὰ λέγαμε πὼς τὸ σύνολο τῶν ἐν ἐνεργείᾳ καὶ ἐν μετακομίσει πασοκικῶν συγχαντακωτῶν, προεκλογικῶν καὶ μετεκλογικῶν, φθάνει τὸ 25%, δηλαδὴ λίγο παραπάνω ἀπὸ τὸ ποσοστὸ τοῦ ἐκτιμώμενου πασοκικοῦ «στρατοῦ» μὲ μεθοδευμένα νεκρωμένες τὶς δυνατότητες μεταμέλειας. Δηλαδή, συμβαίνει μιὰ μαζικὴ μετανάστευση ψηφοφόρων ἀλλὰ καὶ στελεχῶν τοῦ ΠΑΣΟΚ στὴν ΔΗΜΑΡ, δημιουργώντας φυσικὰ ἕνα μετα-ΠΑΣΟΚ τὸ ὁποῖο μετεκλογικὰ θὰ δράσει ἀκριβῶς ἔτσι, ὡς μετα-ΠΑΣΟΚ, ἁπλῶς χωρὶς τὸ κληρονομικὸ χάρισμα τοῦ Γιώργου (ἀλλὰ μὲ τὴν Μαρία Ρεπούση τοῦ διαβόητου βιβλίου ἱστορίας ὡς Ὑπεύθυνη Παιδείας). Ὁπότε μετεκλογικὰ ἢ θὰ... ὁλοκληρωθεῖ ἡ μετανάστευση (download complete), ἢ θὰ "ἑνωθοῦν τὰ πρὶν διεστῶτα" μὲ τὸ μαγικὸ ραβδὶ τῆς ἐξουσίας (ποὺ ἔχει καὶ ἄλλη λειτουργία, αὐτὴν τῆς Κίρκης). Ὅλα αὐτὰ βέβαια δὲν καλοῦν σὲ μιὰ λήξη τῆς Μεταπολίτευσης, ἀλλὰ στὸ αἴτημα γιὰ μιὰ ἀκόμα γύρα μὲ τὸ ἀλογάκι. Εἶναι ἕνα ἐκπληκτικὸ φαινόμενο: ἀκόμα καὶ τώρα στὰ πρόθυρα τῆς κατάρρευσης τῶν πάντων, τὸ «ὅλον ΠΑΣΟΚ» -στελέχη καὶ ἁπλοὶ μὰ διαχρονικοὶ ὑποστηρικτὲς-, ἐνδιαφέρεται μόνο γιὰ τὸ ποιά μετάλλαξή του θὰ διασφαλίσει ἀνέφελη τὴν παραμονὴ στὸν βωμὸ τῆς ἐξουσίας. Σὲ συζητήσεις ἀποκαλύπτεται ἡ ἀνίκητη δύναμη τῆς ἐξάρτησης, τῆς ἕξης, ἀφοῦ πολλοὶ ἀδυνατοῦν νὰ παραδεχθοῦν τὸν ρόλο τους ἀκόμα καὶ ἀπέναντι στὸν ἑαυτό τους. Ἐπικαλοῦνται τὴν προοδευτικότητα, τὴ «δημοκρατικὴ παράταξη», ἐνίοτε τὸν ἐκσυγχρονισμό, κάποιοι γηραιότεροι τὸν σοσιαλισμό. «Βέβαια, συνήθως ὅποιος ὑπηρετεῖ μιὰ πίστη ποὺ δὲν τὴν πιστεύει, δὲν τολμάει νὰ ὁμολογήσει οὔτε στὸν ἑαυτό του τὴν καπήλευση. Ἐθίζεται στὰ προσωπεία τῆς πίστης ποὺ ἐπαγγελματικὰ τοῦ ἐπιβάλλονται, παρασύρεται ἀπὸ τὶς ψυχολογικὲς ψευδαισθήσεις τῆς πίστης ποὺ συχνὰ καὶ σὲ πολλοὺς ὑποκαθιστοῦν τὴν πίστη» (Χρ. Γιανναρᾶς, 26/8/2001).

Νομίζω ὅμως (μὲ κάθε ἐπιφύλαξη) πὼς τὴ γενιά μου δὲν τὴν συγκινοῦν οὔτε οἱ προφάσεις οὔτε τὰ προσχήματα συγκάλυψης τῆς συνεχιζόμενης καταστροφικῆς συστράτευσης, εἴτε στὸ πρωτότυπο αὐτουργὸ κόμμα εἴτε στὶς μεταμορφώσεις του. «Ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς». Ὁ λόγος τῆς ἀσυγκινησίας τῶν νεωτέρων δὲν εἶναι βέβαια κάποια ξαφνικὴ μετέωρη πολιτικὴ ἀφύπνιση, ἀλλὰ τὸ βασανιστικὰ ἁπτὸ τῆς συντελεσμένης καταστροφῆς. Κάποτε ἦταν σύνθημα, σήμερα εἶναι ἁπλῶς νηφάλια διαπίστωση: «Ἀφήσατε καμμένη γῆ». Καὶ ἡ μετωνυμικὴ λειτουργία νεοφανῶν κομμάτων δὲν μοιάζει νὰ ξεπλένει τὴν ντροπή, τὸ στῖγμα.

Ἡ δεύτερη καὶ τρίτη ἡλικία τῶν «νικητῶν τῆς μεταπολίτευσης» ἂς ἀφήσει τὴν προσπάθεια εὕρεσης φορέα πληρέστερης ἔκφρασης τῆς πολιτικῆς της αὐταρέσκειας καί, ἂν τὸ τολμᾶ, ἂς μᾶς κοιτάξει στὰ μάτια. Ἂν πάλι δὲν τὸ τολμᾶ, ἂς ἔχει τοὐλάχιστον τὴν αἰδημοσύνη νὰ σιωπήσει ἐμπράκτως- καὶ ὄχι τὸ ἀπίστευτο θράσος νὰ μᾶς παραδίδει νέα μαθήματα πολιτικῆς, πῶς θὰ ξαναφτιάξουμε οἱ Ἕλληνες τὴ χώρα. Ἐπιτέλους, ἀκόμα καὶ ὁ χαμαιλέοντας, ὅταν πεθάνει, σταματάει νὰ ἀλλάζει χρώματα.

Μὲ τὴν προσήκουσα τιμή,

Σωτήρης Μητραλέξης

φουρνιὰ τοῦ '88

*διευκρίνηση: οἱ ἐνδεχομένως διαφορετικὲς προθέσεις τῶν ἱδρυτῶν τῆς ΔΗΜΑΡ («τεκμήριο τῆς ἀθωότητας») ἀποκτοῦν σχετικὴ μόνο καὶ ἐλάχιστη σημασία, σὲ ἕνα πλαίσιο ὅπου καὶ τὰ αὐριανὰ στελέχη καὶ ἡ «βάση» τοῦ κόμματος θὰ ἀποτελοῦνται κατὰ μεγάλο μέρος ἀπὸ πασοκικοὺς ἐσωτερικοὺς πολιτικοὺς μετανάστες (καὶ μὲ τέτοια ποσοστά, κάτι τέτοιο εἶναι ἁπλῶς λογικὰ ἑπόμενο). Ὡς ἐκ τούτου, οἱ ἐν λόγῳ ἐνδεχόμενες διαφορετικὲς προθέσεις δὲν εἶναι ἐπικλήσιμες.

Πηγή: ΑΝΤΙΒΑΡΟ

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος: "Μην αφήσετε να σας κάνουν κιμά....". 4 χρόνια από την κοίμησή του

2012-01-28T17:50:00.012+02:00

"Αγοράζετε ένα κομμάτι κρέας. Το κομμάτι αυτό είναι ένα στέρεο πράγμα. Όσο και αν το πατήσεις από εδώ, ή από κει, θα διατηρήσει το σχήμα του. Όταν όμως αυτό το κομμάτι κρέας το βάλεις μέσα στη μηχανή του κιμά, από κάτω τι βγαίνει; Βγαίνει κιμάς. Και τον κιμά τον πιάνεις στο χέρι σου και τον πλάθεις, τον κάνεις όπως θέλεις, τον κάνεις σουτζούκι, τον κάνεις κεφτέ..... Τι προτιμάτε να είστε; Κρέας ή κιμάς; Μην αφήσετε να σας κάνουν κιμά......"

(Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, αναφερόμενος στην παγκοσμιοποίηση)

Στις 28 Ιανουαρίου 2012 συμπληρώνονται τέσσερα χρόνια από την αποδημία του Μεγάλου Έλληνα Ιεράρχη, του Μακαριστού Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος, κυρού Χριστοδούλου.

Ο Μεγάλος αυτός αγωνιστής της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού, είχε βρει ένα μαγικό τρόπο επικοινωνίας με τους συνέλληνες.

Με τους τρυφερούς αλλά συνάμα πύρινους λόγους του, κέρδιζε την εμπιστοσύνη και την αγάπη τους και τα μηνύματα του κηρύγματός του φώλιαζαν βαθειά μέσα στην καρδιά τους.

Χαρισματική και μοναδική η επικοινωνία του με τους νέους, που πίστευε πραγματικά πως είναι το αύριο της πατρίδος μας και πρέπει να έχουν ιδανικά και πίστη στις ικανότητές τους.

« Ελάτε στην εκκλησία όπως είστε, με το τζην, με το σκουλαρίκι ».
Γνώριζε ο Μακαριστός Χριστόδουλος πως την νεολαία πρώτα έπρεπε να την πλησιάσει με πειστικό τρόπο, να γίνει ένα με αυτούς, να δείξει πως κατανοεί τους προβληματισμούς τους και ακολούθως ήταν σίγουρος πως θα τον αποδέχονταν.
Έτσι, αργότερα όταν κατάλαβε πως γινόταν αποδεκτός από τους νέους και αφού τον ενημέρωσαν πως παντού οι νέοι, εκφράζονταν με την ατάκα «τον πάμε τον Χριστόδουλο» είπε την παροιμιώδη έκφραση για Ιεράρχη, «και εγώ σας πάω».

Έντονες και σκληρές οι αντιδράσεις του για όλα τα θέματα πολιτικής όταν ένιωθε πως ενοχλούσαν τον πατριωτισμό και την πίστη του χριστεπώνυμου πληρώματος.
Αυτές οι παρεμβάσεις του, ενόχλησαν την πολιτεία και ήταν μοιραία η σύγκρουση με τους κρατούντες.

Το 2000 ήταν έντονη η αντιπαράθεσή του με τον Υπουργό Δικαιοσύνης, κ. Μιχάλη Σταθόπουλο για το ζήτημα της Αρχής προστασίας προσωπικών δεδομένων.
Λίγους μήνες όμως μετά η σύγκρουση ήταν μετωπική και η αντιπαράθεση κτύπησε κόκκινο. Ο πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης, δηλώνει αντίθετος με την αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες ( βουλή των Ελλήνων, 24 Μάιου 2000 ) ισχυριζόμενος ψευδώς πως την υπαγόρευσε η Ε.Ε.

Η αντίδραση της Ιεράς Συνόδου υπήρξε άμεση, με την διοργάνωση δύο λαοσυνάξεων, στην Θεσσαλονίκη (14 Ιουνίου) και στην Αθήνα (21 Ιουνίου). Εκατομμύρια λαού, ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Χριστόδουλου στις δυο μεγαλύτερες πόλεις της Ελλάδος.
Το επόμενο διάστημα όμως, το χάσμα μεταξύ εκκλησίας και πολιτείας μεγάλωσε και έδειχνε αγεφύρωτο. Προ της ανυποχωρητικότητας της πολιτείας, η εκκλησία αποφάσισε στις 14 Σεπτεμβρίου την συλλογή υπογραφών και ζητούσε την ενεργοποίηση του άρθρου 44 του Συντάγματος περί διενέργειας δημοψηφίσματος ( ο πρόεδρος της Δημοκρατίας προκηρύσσει με διάταγμα δημοψήφισμα για κρίσιμα Εθνικά θέματα…….που ρυθμίζουν σοβαρό κοινωνικό ζήτημα….). Η συλλογή διενεργήθηκε σε όλες τις εκκλησίες της Ελλάδος, διήρκησε περίπου ένα χρόνο και η συμμετοχή των τριών εκ. πιστών που υπέγραψαν, υπήρξε αβίαστη και εκούσια.

Στις 29 Αυγούστου 2001 ο Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, παρέδωσε τις υπογραφές στον τότε Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας, Κωστή Στεφανόπουλο. Το αίτημα της εκκλησίας της Ελλάδος δεν έγινε δεκτό και μέχρι σήμερα οι κρατούντες απαγορεύουν την έστω προαιρετική αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες.

Γι΄ αυτό το ανοικτό μέχρι τις ημέρες μας τεράστιο ζήτημα, εύλογα στον κάθε πολίτη γεννούνται τα παρακάτω ερωτήματα:

1. Γιατί ο κ. Στεφανόπουλος ως Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας, απέρριψε το δημοψήφισμα στην καταγεγραμμένη επιθυμία εκατομμυρίων πολιτών για την αναγραφή του θρησκεύματός τους στις ταυτότητες. Ποιος τον ώθησε ή τον ανάγκασε στην απόφαση παραβίασης του Συντάγματος της χώρας;

2. Γιατί ο κ. Σημίτης ως Πρωθυπουργός, ισχυρίσθηκε ψευδώς πως την απαγόρευση της αναγραφής του θρησκεύματος στις ταυτότητες, την υπαγόρευσε η κομισιόν, όταν η ίδια η Ε.Ε. τον είχε διαψεύσει δια στόματος του επιτρόπου κ. Kovacs και του τότε Αντιπροέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής κ. Fratini, οι οποίοι είχαν δηλώσει πως ουδέποτε απέστειλαν τέτοιο αίτημα στις Ελληνικές αρχές;

3. Γιατί ο κ. Καραμανλής ως αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης, αφού πρώτα συνυπόγραψε μαζί με την σύζυγό του το έντυπο της εκκλησίας μας για αναγραφή του θρησκεύματος στις ταυτότητες, όταν αργότερα έγινε Πρωθυπουργός, παρότι είχε δεσμευθεί για την επαναφορά, κώφευσε και «έπνιξε» το ζήτημα;

Τον Ιούνιο του 2007 διαγνώσθηκε πως ο Αρχιεπίσκοπος είχε χτυπηθεί από την επάρατο νόσο. Εγχειρίστηκε, έκανε θεραπεία, μετέβη για μεταμόσχευση στις ΗΠΑ αλλά δυστυχώς επέστρεψε χωρίς να γίνει η μεταμόσχευση επειδή η νόσος είχε κάνει πολλές μεταστάσεις και θα ήταν ανώφελη κάθε άλλη ιατρική ενέργεια.

Παρά την βεβαρυμμένη υγεία, ποτέ δεν έχασε το σθένος του, την πίστη του και την προσπάθεια να δίνει συμβουλές και κουράγιο στους άλλους.

Στις 28 Δεκεμβρίου 2007 βρήκε την δύναμη και το κουράγιο και ενόψει του νέου έτους, στο πρωτοχρονιάτικο μήνυμά του προς τον Ελληνικό λαό, είπε μεταξύ των άλλων:

«Κάθε Πρωτοχρονιά είναι συμβατική αφετηρία μιας νέας προσπάθειας. Κανείς ασφαλώς δεν θέλει να ζει σε ένα κόσμο παρακμής, αντιφάσεων, αλληλοσυγκρουόμενων συμφερόντων, αδικίας και αμοραλισμού. Η κατάσταση δεν αλλάζει μαγικά και μηχανικά. Χρειάζονται να πολλαπλασιασθούν οι άνθρωποι που κάνουν αντίσταση. Που παραμένουν πιστοί στις παραδόσεις μας, στις αξίες μας, στην ιστορία μας και στους αγώνες μας.

Οι αναθεωρητές πολύ κακή συγκυρία επέλεξαν για να γκρεμίσουν από τις καρδιές των Ελλήνων τα κάστρα των θυσιών.

Σταθείτε όλοι όρθιοι στις επάλξεις σας και μην ξεπουλήσετε τα πρωτοτόκια σας. Διδάξτε στα παιδιά σας την αλήθεια, όπως την εβίωσαν οι αείμνηστοι Πατέρες μας. Ο λαός μας ξέρει να υπερασπίζεται τα ιερά και τα όσιά του. Το έχει κατά επανάληψη αποδείξει και θα το αποδείξει και πάλι. Αντίσταση και ανάκαμψη. Για να ξαναβρούμε ότι έχουμε χάσει, για να υπερασπισθούμε ότι κινδυνεύει. Με πατρική αγάπη και ευχές».

Ήταν η τελευταία επικοινωνία του μακαριστού με το ποίμνιό του και ακόμη δεν μπορώ να πιστέψω, που βρήκε την δύναμη ψυχής για να απευθύνει αυτά τα λόγια στον Ελληνικό λαό, όταν γνώριζε πως σε λίγες ημέρες θα αποδημήσει εις Κύριο. Ίσως του έδινε δύναμη η μεγάλη του πίστη στον Θεό και η μεγάλη του αγάπη προς τον λαό του. Αυτό το μήνυμα, θεωρώ πως είναι μία μεγάλη παρακαταθήκη στις δύσκολες ημέρες που περνά ο τόπος μας και ο λαός μας. Είναι ένα μήνυμα προφητικό και φαντάζει σαν να το είπε χθες.

Έτσι στις 28 Ιανουαρίου άφησε την τελευταία του πνοή, υποκύπτοντας στην επάρατο νόσο.

Ο Ελληνισμός και η Ορθοδοξία έγιναν σε μία ημέρα φτωχότεροι. Χάθηκε εκείνος που τους έδινε ελπίδα, που μιλούσε στις καρδιές τους και στην συνείδησή τους, που τους ανύψωνε το ηθικό και το φρόνημα, χάθηκε η ψυχή τους.

Ο Χριστόδουλος δεν ήταν μόνο Μέγας Ιεράρχης, ήταν Εθνικό Σύμβολο. Εξύψωσε την εκκλησία στα μάτια και τις ψυχές του λαού μας, αλλά ύψωσε και τα Εθνικά λάβαρα και πρωτοστάτησε, όχι μόνο στην σωτηρία της Χριστιανικής ψυχής μας, αλλά και στην σωτηρία της Εθνικής μας ψυχής.

Η απουσία του, κάθε μέρα γίνεται και πιο αισθητή, στις ζοφερές και ταραχώδεις ημέρες που περνάει η πατρίδα μας. Το κενό που άφησε είναι τεράστιο και δυστυχώς δεν υπάρχει κανένας που θα μπορούσε στο ελάχιστο να το αναπληρώσει.
Δυστυχώς, η Ελλάδα μας σήμερα είναι ένα ακέφαλο πτώμα που το κατασπαράσσουν τα όρνεα της νέας τάξεως πραγμάτων και της παγκοσμιοποίησης. Χαμογελούν και χορεύουν όλοι οι πολιτικάντηδες που ξεπουλούν την χώρα και πτωχεύουν τον λαό της . Όλοι εκείνοι οι διεθνιστές αριστερολάγνοι, οι καλοβολεμένοι των ΜΜΕ, που τρέμουν να μιλήσουν για τα Εθνικά θέματα, μήπως και τους μαλώσει «ο μεγάλος αδελφός».

Στις 28 Ιανουαρίου 2008, έφυγε ο Χριστόδουλος των Ελλήνων.

Ο λαός μας ΠΟΤΕ δεν ξέχασε τον άνθρωπό του . Το απέδειξε και το Σάββατο 22 Ιανουαρίου 2011, που η εφημερίδα «Δημοκρατία» στην έκδοσή της, είχε ένθετο αφιέρωμα στο Χριστόδουλο και από τις 11 το πρωί σε κανένα περίπτερο της Αθήνας δεν υπήρχε ούτε ένα φύλλο της εφημερίδας για δείγμα.

ΑΓΙΕ ΠΑΤΕΡΑ, ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΕ, ΑΙΩΝΙΑ ΣΟΥ Η ΜΝΗΜΗ!

Παναγιώτης Αποστόλου

Πηγή

θυμίζουμε απόσπασμα και βίντεο από παλαιότερη ανάρτησή μας:

...

με τέτοιες Ιστορίες, αναμνήσεις,

με την Ιστορική μνήμη ΚΑΘΑΡΙΑ,

χωρίς σκοπιμότητες, χωρίς έξωθεν εντολές, χωρίς υπαγορεύσεις

Γι αυτό καλό θα ήταν όλοι οι Έλληνες να έρχονται εις την Μακεδονία

και να προσέχουνε που πατάνε

Γιατί σε κάθε βήμα μπορεί να πατήσεις χώμα ιερό

μπορείς να πατήσεις έναν τάφο

μπορεί να πατήσεις ένα λείψανο.

Είναι διάσπαρτος ο τόπος ΘΥΣΙΑ.

Αυτή η θυσία μας δίνει ζωή, αυτή η θυσία μας συντηρεί

και είναι το αντίθετο της Παγκοσμιοποίησης, που θέλει όλα να τα ισοπεδώσει.

Να μην μιλάμε για αγώνες

να μην μιλάμε για πολέμους

Να μην μιλάμε για θυσίες.

(+ Χριστόδουλος, Αρχιεπίσκοπος Αθηνών,
μνημείο Άγρα- Μίγγα, 3/6/2007)

Η Αλβανική προβοκάτσια στο μνημείο για το έπος του 40 στην Κορυτσά.

2012-01-27T11:04:00.002+02:00

Σε ασφυκτικό κλοιό ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου

Στις 10 Ιανουαρίου 2012 το Εφετείο Κορυτσάς επικύρωσε την απόφαση του Πρωτοδικείου Κορυτσάς, το οποίο είχε επιβάλει στον Ναούμ Ντίσο, πρόεδρο της Ομόνοιας Κορυτσάς και μέλος του προεδρείου του κόμματος «Εθνική Ελληνική Μειονότητα για το Μέλλον» (MEGA), με φυλάκιση ενός έτους χωρίς αναστολή.
Η απόφαση αυτή προκάλεσε αντιδράσεις στους κόλπους της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στην Αλβανία και όλοι κάνουν λόγο για απόφαση προϊόν της πίεσης των εθνικιστικών κύκλων της Αλβανίας, κύκλοι οι οποίοι έχουν βάλει ως στόχο τον εκφοβισμό και την εξόντωση του εκεί Ελληνισμού. Τα τελευταία χρόνια, στην Αλβανία παρατηρείται συστηματική καλλιέργεια του εθνικιστικού και ανθελληνικού κλίματος, το οποίο κορυφώθηκε εν όψει της απογραφής πληθυσμού, η οποία διενεργήθηκε τον περασμένο Οκτώβριο στην Αλβανία.

Η Αλβανική προβοκάτσια: Το σκηνοθετημένο «έγκλημα» του Ναούμ Ντίσο
Το «έγκλημα» του Ναούμ Ντίσο ήταν μια πράξη μνήμης. Αποφάσισε να στρώσει με τσιμέντο (χωρίς να σκάψει) ένα χωματόδρομο στο νεκροταφείο της Μπομποστίτσας. Ο χωματόδρομος ήταν το μονοπάτι που οδηγούσε στο μνημείο, το οποίο είχε ανεγερθεί προς τιμήν των Ελλήνων στρατιωτών που έπεσαν ηρωικά κατά τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο στη Μπομποστίτσα. Από τότε οι Έλληνες στρατιώτες αναπαύονται στο κοιμητήριο της Μπομποστίτσας. Επιπλέον, ο κ. Ντίσο, τοποθέτησε (χωρίς να σκάψει) και κάποια σκαλοπάτια που οδηγούσαν στο μνημείο. Οι εργασίες έγιναν στα εν όψει της 28ης Οκτωβρίου 2010, όποτε η Ομόνοια Κορυτσάς θα πραγματοποιούσε εκδήλωση για την εθνική επέτειο του ΟΧΙ των Ελλήνων και θα καλούσε εκεί και τον Έλληνα Γενικό Πρόξενο Κορυτσάς για να καταθέσει στεφάνι και να αποτίσει φόρο τιμής στους Έλληνες νεκρούς. Στις 28 Οκτωβρίου 2010, πραγματοποιήθηκε από την Ομόνοια Περιφέρειας Κορυτσάς, η προγραμματισμένη εκδήλωση στο μνημείο των Ελλήνων στρατιωτών στο νεκροταφείο της Μπομποστίτσας. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε ειρηνικά και σε πολιτισμένο κλίμα.

Όμως, αμέσως μετά την εκδήλωση και την αποχώρηση των παρευρισκομένων, εμφανίστηκαν στο χώρο δύο οχήματα, στα οποία επέβαιναν ομάδες Αλβανών εθνικιστών. Οι Αλβανοί αποβιβάστηκαν από τα οχήματά τους, βεβήλωσαν το μνημείο, έκαψαν τα στεφάνια που είχαν κατατεθεί κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης και στη συνέχεια
σκόρπισαν γύρω από τα σκαλοπάτια οστά από νεκρούς, που είχαν φέρει μαζί τους. Αφού σκόρπισαν τα οστά τα φωτογράφισαν και τα βιντεοσκόπησαν. Μετά τη φωτογράφηση και τη βιντεοσκόπηση ξαναμάζεψαν τα οστά και έφυγαν.

Το περιστατικό αυτό το προέβαλαν την ίδια ημέρα διάφορα αλβανικά ΜΜΕ, τα οποία παρουσίασαν τα έργα που είχε κάνει η Ομόνοια Κορυτσάς και το σκηνικό με τα οστά. Το καλά σκηνοθετημένο αυτό γεγονός είχε ως αποτέλεσμα να κατηγορηθεί ο πρόεδρος της Ομόνοιας Κορυτσάς, Ναούμ Ντίσο, ότι με τα έργα, τα οποία έκανε στο κοιμητήριο της Μπομποστίτσας καταστράφηκαν παλιά μνήματα. Οι κάτοικοι του χωριού Μπομποστίτσα, δήλωσαν ότι στο σημείο που έγιναν τα έργα, δεν υπήρχαν μνήματα. Η αλβανική δικαιοσύνη, παίρνοντας αφορμή από τα δημοσιεύματα των αλβανικών ΜΜΕ και δεχόμενη ασφυκτική πίεση από τους εθνικιστικούς κύκλους της Αλβανίας (Τσάμηδες, Ερυθρόμαυρη Συμμαχία και άλλους), έσυρε επί ένα χρόνο στα δικαστήρια τον Ναούμ Ντίσο και τελικά τον περασμένο Δεκέμβριο, το εφετείο Κορυτσάς, τον καταδίκασε με ένα χρόνο φυλάκιση χωρίς αναστολή. Η απόφαση του εφετείου είχε ημερομηνία εκτέλεσης την 15η Ιανουαρίου 2012. Το βράδυ της 14ης Ιανουαρίου ο εισαγγελέας Κορυτσάς έδωσε παράταση στην ημερομηνία εκτέλεσης της απόφασης του εφετείου μέχρι την 25η Ιανουαρίου 2012.

Οι πραγματικοί λόγοι της καταδίκης Ντίσου
Οι πραγματικοί λόγοι της καταδίκης Ντίσου δεν είναι παρά λόγοι πολιτικοί και θα πρέπει να αναζητηθούν στα πρόσφατα γεγονότα κατά την απογραφή πληθυσμού στην Αλβανία.
Αξίζει να επισημανθεί ότι η Αλβανία δεν αναγνωρίζει την ύπαρξη Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας στην Περιφέρεια Κορυτσάς. Χιλιάδες Έλληνες της περιοχής με ατέλειωτα ψυχικά αποθέματα, κυρίως βλαχόφωνοι, αντιστάθηκαν στις πολυποίκιλες πιέσεις και απογράφηκαν ως Αλβανοί πολίτες ελληνικής καταγωγής. Κι αυτό παρά τους εκφοβισμούς και τις, εξ επαφής, απειλές Αλβανών εθνικιστών.
Στον αντίποδα των αλβανικών πιέσεων, τέθηκε επικεφαλής πριν και κατά τη διάρκεια της απογραφής, ο πρόεδρος της Ομόνοιας Κορυτσάς Ναούμ Ντίσο, ενθαρρύνοντας τους συμπατριώτες του, να απογραφούν και να δηλώσουν ελεύθερα την ελληνική καταγωγή και την ελληνορθόδοξη πίστη τους.

Η συμπαράσταση
Η καταδικαστική απόφαση του Εφετείου Κορυτσάς κατά του πρόεδρου της Ομόνοιας Κορυτσάς, όπως αναμενόταν, προκάλεσε τις αντιδράσεις πολλών βορειοηπειρωτικών και ηπειρωτικών συλλόγων, τόσο στην Ελλάδα όσο και στον υπόλοιπο κόσμο.
Μεταξύ των αντιδράσεων θα πρέπει να σημειωθεί η ανακοίνωση της Νέας Δημοκρατίας η οποία καταδίκασε την αντιμειονοτική πολιτική εις βάρος της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας.
Ακόμη και ο πρωθυπουργός της Αλβανίας κ. Σαλί Μπερίσα, χαρακτήρισε ως άδικη την απόφαση του Εφετείου Κορυτσάς, κατηγορώντας με σκληρές δηλώσεις, τον Αντιπρόεδρο του Ανωτάτου Συμβουλίου Δικαιοσύνης ο οποίος είναι και επικεφαλής της εθνικιστικής οργάνωσης «Ερυθρόμαυρη Συμμαχία», Κρεσνίκ Σπαχίου.
Ως αποτέλεσμα αυτών των αντιδράσεων ο εισαγγελέας Κορυτσάς, μόλις τρεις ώρες πριν τη λήξη της προθεσμίας διέταξε την αναστολή εκτέλεσης της ποινής μεταφέροντας την ημερομηνία εκτέλεσης της απόφασης του εφετείου Κορυτσάς μέχρι την 25η Ιανουαρίου. Τι θα πράξει τελικά ο εισαγγελέας Κορυτσάς; Θα τραβήξει το σχοινί στα άκρα; Ή θα συνετιστεί πετώντας στον κάλαθο των αχρήστων τις αβάσιμες κατηγορίες κατά του κ. Ντίσου, που σκηνοθετήθηκαν από αλβανικούς εθνικιστικούς κύκλους και από ακραία στοιχεία που μετέβησαν στην Μπομποστίτσα μόνο και μόνο για να «παίξουν» το συγκεκριμένο παιχνίδι και να εκφοβίσουν τον, υπό αφύπνιση, Ελληνισμό της Κορυτσάς;

πηγή

το είδαμε εδώ

Διαβάστε πρόσφατο σχετικό Δελτίο τύπου της ΣΦΕΒΑ

Η καταδίκη του Βορειοηπειρώτη Ναούμ Ντίσιο

Η βαριά καταδίκη του βορειοηπειρώτη Ναούμ Ντίσιο από την Κορυτσά, εμφανίζει μια ιδιαίτερη σημειολογία γιατί συνδέεται με έναν τόπο θυσίας Ελλήνων στρατιωτών, οι οποίοι έπεσαν για την ελευθερία την Βορείου Ηπείρου κατά την εποποιία του 1940-41.

Στο χώρο αυτό, εδώ και 15 χρόνια, έχει ανεγερθεί απέριττο μνημείο όπου οι Έλληνες της Μπομποστίτσας τιμούν με ευλάβεια τη μνήμη δύο πεσόντων Ελλήνων στρατιωτών, χωρίς να προβληθεί καμία διαμαρτυρία και πολύ περισσότερο καμία διεκδίκηση του συγκεκριμένου σημείου από Αλβανούς, ως χώρου ταφής προγόνων τους.

Η ποινική αντιμετώπιση της υποθέσεως Ντίσιο αποτελεί προοίμιο για την καθαίρεση του μνημείου και εντάσσεται στα ευρύτερα πλαίσια της προσπάθειας εξαφανίσεως της ιστορικής μνήμης του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού και της παρουσίας του Ελληνικού Στρατού σε μια γη που είναι Ελληνική από την αυγή της Ιστορίας.

Με τέτοιες λογικές «πορεύεται» η Αλβανία προς την Ευρωπαϊκή Ένωση; Ρητορικό το ερώτημα αφού όπως είναι προφανές, η γειτονική χώρα διολισθαίνει επικίνδυνα στις ατραπούς της «Ερυθρόμαυρης Συμμαχίας» της οποίας ο ηγέτης Κρέσνικ Σπαχίου, είναι εν ενεργεία «δικαστής» και αντιπρόεδρος του Ανωτάτου Συμβουλίου Δικαιοσύνης. Μιας δικαιοσύνης που σήμερα «βαφτίζει» κακούργημα την πράξη του Ντίσιο και χθες χαρακτήρισε «πλημμέλημα» τη δολοφονία του αδελφού μας Αριστοτέλη Γκούμα!

Ακούει κανείς στο Υπουργείο Εξωτερικών;

Αθήνα, 14-1-2012

Το ΚΔΣ της ΣΦΕΒΑ

http://www.sfeva.gr/0B719C69.el.aspx

Σκόπια: Οι διωγμοί της Εκκλησίας συνεχίζονται. Σκληρές συνθήκες φυλάκισης για τον Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος

2012-01-26T18:05:00.002+02:00

Το μόρφωμα-κράτος που ονομαζόταν μέχρι πρότεινος Bardarska, πέρα από την αλλυτρωτική πολιτική εναντίον της Ελλάδος σε επίπεδο ονομασίας, για να μπορούν αργότερα σε δεύτερο βήμα να διεκδικήσουν (όπως κάνουν ήδη), ολόκληρη την Μακεδονία, και την υποτιθέμενη "ελευθέρωσή" της από την Ελλάδα, βλέπουμε καθαρά να έχει συνεργάτες την σχισματική εκκλησία που δημιούργησε.

Βλέπουμε δηλαδή ότι δεν είναι σάπιο μόνο το σημερινό πολιτικό καθεστώς, (ο πρώην Πρόεδρος των Σκοπίων Γκλιγκόρφωφ είχε παραδεκτεί δημόσια ότι είναι Σλαύοι, και καμιά σχέση δεν έχουν με τους Έλληνες Μακεδόνες, καθώς επίσης και ο πρώην πρωθυπουργός Λιούμπκο Γκεοργκιέφσκι ξεκαθάρισε ότι: «Η αρχαία Μακεδονία δεν είναι δική μας ούτε η ιστορία της»), αλλά δραστηριοποιούν και την εγκάθετη και πρακτορική σχισματική εκκλησία του συγκεκριμένου μορφώματος, την οποίαν δεν αναγνωρίζει καμία άλλη Ορθόδοξη Εκκλησία.
Αυτό βεβαίως δεν την εμποδίζει από το να συνεργάζεται με το αυταρχικό καθεστώς, και να συλλαμβάνουν παράνομα τον κανονικό Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος για πολλοστή φορά, την τελευταία, ημέρες Χριστουγέννων, όπως ακριβώς έπραξε και το πολιτικό μόρφωμα που κυβερνά την Ελλάδα με τον ηγούμενο της Μονής Βατοπαιδίου γέροντα Εφραίμ.

Δυστυχώς τις συνθήκες φυλάκισης του Αρχιεπισκόπου Αχρίδος Ιωάννη τις βαρύνουν όπως θα διαβάσουμε παρακάτω από τον Ζωηφόρο, με σκοπό την φυσική και ψυχολογική εξουθένωσή του.

Σκληρές συνθήκες φυλάκισης για τον Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος στο «Ιντρίζοβο»

Την μεταφορά του Αρχιεπισκόπου Αχρίδος Ιωάννη, ο οποίος εξακολουθεί να κρατείται στις Φυλακές «Ιντρίζοβο» των Σκοπίων, σε κελί υψίστης ασφαλείας αποφάσισαν οι αρμόδιες αρχές της γειτονικής χώρας. Σκληραίνοντας την στάση τους έναντι του Ιεράρχη του Πατριαρχείου Σερβίας και Κανονικού ποιμενάρχου των Σκοπίων, οι Αρχές προχώρησαν σε αυτή την ενέργεια παρά το γεγονός ότι εκκρεμεί η απόφαση του δικαστηρίου για το αν θα δικαστεί εκ νέου ο κ. Ιωάννης.

Υπενθυμίζεται ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος και Μητροπολίτης Σκοπίων Ιωάννης καταδικάστηκε ερήμην σε φυλάκιση δύο ετών και έξι μηνών. Παραταύτα, όπως σημειώνουν συνεργάτες του, αυτή η ποινή και οι αιτίες της δεν αποτελούν λόγο για έναν τόσο αυστηρό εγκλεισμό και μια εξαιρετικά σκληρή μεταχείριση δεδομένου ότι άλλοι κρατούμενοι, με πολύ μεγαλύτερες ποινές, απολαμβάνουν καλύτερες και ηπιότερες συνθήκες κράτησης.

Σύμφωνα με πληροφορίες από το περιβάλλον του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη, η απόφαση αυτή των Αρχών φέρεται να είναι αποτέλεσμα των πιέσεων και των απαιτήσεων της σχισματικής αυτοπροσδιοριζόμενης «Μακεδονίκης Ορθόδοξης Εκκλησίας» που – σύμφωνα με τις ίδιες πηγές – επέμεινε η κράτηση του κανονικού Ποιμενάρχου της χώρας να είναι ιδιαίτερα αυστηρή ώστε να καταστεί ιδιαίτερα δύσκολη η επικοινωνία του με τους συγγενείς και συνεργάτες του.

Πηγή

ΑΙΣΧΟΣ: Κάνουν ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΟ τον εκκλησιασμό στα σχολεία για τη γιορτή των 3 Ιεραρχών

2012-01-26T15:42:00.000+02:00

Επισκεπτόμαστε την ιστοσελίδα του Υπουργείου Παιδείας, δια βίου μάθησης & Θρησκευμάτων :

Διαβάζουμε την απόφαση για τον φετεινό εορτασμό της εορτής των Τριών Ιεραρχών στα σχολεία
(οι επισημάνσεις δικές μας) :

ΘΕΜΑ: «Εορτή των Τριών Ιεραρχών»
Ενόψει της εορτής των Τριών Ιεραρχών σας γνωρίζουμε τα εξής:
Με βάση το Π.Δ. 104/1979 (ΦΕΚ Α΄ 23) καθώς και τις αριθμ. 80033/Γ2/4-8-2006 (ΦΕΚ Β΄ 1286) και 148096/Γ2/24-12-2007 (ΦΕΚ Β΄ 2511) Υπουργικές Αποφάσεις, η εορτή των Τριών Ιεραρχών είναι αργία για τα Γυμνάσια, Λύκεια, ΕΠΑ.Λ. και ΕΠΑ.Σ.

Οι σχολικές μονάδες δύνανται να συμμετάσχουν τη συγκεκριμένη ημέρα σε εκκλησιασμό ή/και σε εορταστικές εκδηλώσεις με ευθύνη του Διευθυντή και του Συλλόγου Διδασκόντων.

Υπενθυμίζεται επίσης ότι η υπ΄ αριθμ. 116379/Γ2/11-10-2011 Υ.Α. (ΦΕΚ Β΄ 2400)με θέμα: «Συμπληρωματικές ρυθμίσεις για την Αναπλήρωση διδακτικών ωρών» ισχύει.

Ο ΕΙΔΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ

Προσέξτε ότι με τη σημερινή απόφαση (26/1/2012), οι σχολικές μονάδες δεν καλούνται να μεταβούν στις εκκλησίες όπως γινόταν κάθε χρόνο, για να τιμήσουν την εορτή των 3 Ιεραρχών αλλά "δύνανται".
Ο καθιερωμένος εκκλησιασμός για να τιμηθεί η μνήμη των 3 Ιεραρχών επαφίεται πλέον στην ευαισθησία των εκπαιδευτικών και του Διευθυντή για να μην χάσουν κάποιοι την "αργία" τους:

Και προκύπτει φυσικά το ερώτημα:
Για ποιο λόγο υπάρχει αργία την 30η Ιανουαρίου;
Για ποιο λόγο δεν θα προσέλθουν στην εργασία τους οι καθηγητές;
Δεν έχει καθιερωθεί η αργία για να εορταστεί η μνήμη των 3 Ιεραρχών;
Δηλαδή μας προέκυψε ιεροποίηση του θεσμού της αργίας που θεωρείται σημαντικότερη της ίδιας της θρησκευτικής γιορτής;
Και αν ο Σύλλογος των Καθηγητών ή ο Διευθυντής δεν έχουν την ανάλογη επιθυμία, ΔΕΝ θα γίνει εκκλησιασμός;

Και επειδή έχουμε την αίσθηση ότι ορισμένοι συνάδελφοι -που επιμένουν να αγνοούν ότι το Ελληνικό Σύνταγμα επιτάσσει την "ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης" στους σκοπούς της Παιδείας- πιθανώς να "χαίρονται" με την σημερινή απόφαση, θα τους θέσουμε το παρακάτω ερώτημα:
Πως θα σας φαινόταν αν πχ την 17η Νοεμβρίου καθιερωνόταν αργία και ο εορτασμός του Πολυτεχνείου συνοδευόταν με ένα επίσης προαιρετικό "δύνανται";

από το Ιστολόγιο της Ομάδας Εκπαιδευτικών "Ο Παιδαγωγός"

http://opaidagogos.blogspot.com/2012/01/3_26.html

(ενημερωθείτε για την εκδήλωσή της Ομάδας Εκπ/κών "Ο Παιδαγωγός" προς τιμήν των 3 Ιεραρχών εδώ)

ΝΕΟ βιβλίο: Ίμια: Τα απόρρητα τηλεγραφήματα των Αμερικανών.

2012-01-26T08:09:00.001+02:00

Ένα βιβλίο το οποίο στεναχώρησε πολλούς αναγνώστες, καθώς μέσα από τα απόρρητα έγγραφα βλέπουμε:

Την υποχωρητικότητα της Ελληνικής κυβέρνησης.
Την προδοσία του τότε Εβραιο-μασόνου Σημίτη
Την παρέμβαση των Αμερικανών.
Τις υπόγειες διαπραγματεύσεις του θ.Πάγκαλου που παραχωρούσε την Ελληνική σημαία στους Τούρκους και υποσχόταν αποστρατικοποίηση των Νήσων.
Την συνεχή υπακοή στις Αμερικανικές πιέσεις.
Τον χωρίς λόγο φόβο απέναντι στους γείτονες Τούρκους....

Μια Αποκάλυψη – βόμβα των δημοσιογράφων Μιχάλη Ιγνατίου και Αθανάσιου Έλλις: Ο τότε αμερικανός υπουργός εξωτερικών Κρίστοφερ υποστηρίζει ότι του είχε πει ο Πάγκαλος (που επιβεβαιώνει και ο τότε αρχηγός των ενόπλων δυνάμεων):

«Ο αέρας θα πάρει τη σημαία από τα Ίμια και δεν θα την αντικαταστήσουμε»!

Σημίτης προς τον ναύαρχο Λυμπέρη: «Είναι σοβαρό πράγμα για τις Ένοπλες Δυνάμεις να φύγει η σημαία;»

Λυμπέρης: «Πολύ σοβαρό, μπορεί να πέσει και η κυβέρνηση»

Σημίτης: «Είστε συναισθηματικός και υπερβολικός»!

Απόρρητα έγγραφα του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, που έρχονται για πρώτη φορά στο φως από τους δημοσιογράφους – ανταποκριτές στην Ουάσινγκτον Μιχάλη Ιγνατίου (MEGA, «Έθνος») και Αθανάσιο Έλλις (ΑΝΤ1, «Καθημερινή»), αποκαλύπτουν ότι ο σημερινός αντιπρόεδρος της κυβέρνησης του Γιώργου Παπανδρέου, τότε υπουργός Εξωτερικών Θεόδωρος Πάγκαλος, αποδέχθηκε τις πιέσεις των Αμερικανών και δεσμεύθηκε για την απόσυρση της ελληνικής σημαίας από τα Ίμια, στο πρώτο μάλιστα στάδιο της διαπραγμάτευσης, που ξεκίνησε το βράδυ της 30ής Ιανουαρίου 1996.

Ήταν η πρώτη ελληνική υποχώρηση, την οποία ακολούθησαν και πολλές άλλες μέχρι να επιτευχθεί η συμφωνία που… βοήθησε την Ελλάδα και την Τουρκία να μην εισέλθουν σε πολεμική αντιπαράθεση, αλλά ταυτόχρονα δημιούργησε με δική μας παραδοχή «γκρίζες ζώνες» στο Αιγαίο.

Τα έγγραφα περιλαμβάνονται στο βιβλίο των δύο συναδέλφων με τίτλο: «Ίμια: Τα απόρρητα τηλεγραφήματα των Αμερικανών» (Εκδόσεις Λιβάνης). Το βιβλίο, που στηρίζεται βασικά σε εκατοντάδες αμερικανικά έγγραφα, τα οποία περιήλθαν στην κατοχή τους χρησιμοποιώντας τον σχετικό νόμο Freedom of Information Act (Νόμος για την Ελευθερία της Πληροφόρησης), παρουσιάστηκε χθες στο Metropolis (Πανεπιστημίου 54), στις 12 το μεσημέρι, από τους διευθυντές του «Έθνους» και της «Καθημερινής» Γιώργο Χαρβαλιά και Αλέξη Παπαχελά.

Σύμφωνα με τα αμερικανικά έγγραφα, ο κ. Πάγκαλος δεν μπόρεσε να αντισταθεί στις πιέσεις του αμερικανού ομολόγου του Γουόρεν Κρίστοφερ και, όπως αποκαλύπτεται σε απόρρητο σημείωμα του Στέιτ Ντιπάρτμεντ, του απάντησε έπειτα από συνεχείς οχλήσεις που στόχευαν στην απόσυρση της ελληνικής σημαίας πως δεν θα αντικατασταθεί όταν αυτή καταστραφεί, όπως είπε, από τους ισχυρούς ανέμους που έπνεαν στην περιοχή εκείνο το μοιραίο βράδυ.

Ουσιαστικά, οι Αμερικανοί δικαιώνουν –αν και δεν κρύβουν το μίσος τους γι’ αυτόν– τον ναύαρχο Χρήστο Λυμπέρη, ο οποίος είχε υποστηρίξει πως τις πρωινές ώρες της 31ης Ιανουαρίου άκουσε την ίδια ακριβώς φράση από τον κ. Πάγκαλο, στο γραφείο του τότε πρωθυπουργού Κώστα Σημίτη. Σημειώνεται ότι στα αμερικανικά έγγραφα γίνεται φανερό πως οι Αμερικανοί ικανοποιούνται από την αναγγελία της αποστρατείας του κ. Λυμπέρη, τον οποίο θεωρούν «αντιαμερικανό» και «επικίνδυνο».

Στο βιβλίο αποκαλύπτεται επίσης πως ο μεσολαβητής Ρίτσαρντ Χόλμπρουκ τηλεφώνησε το μοιραίο εκείνο βράδυ και ενημέρωσε πλήρως τους δύο δημοσιογράφους για το περιεχόμενο της διαπραγμάτευσης με την Αθήνα και την Άγκυρα.

Είναι φανερό, αν και δεν το παραδέχονται οι Ιγνατίου και Έλλις, πως οι δύο δημοσιογράφοι – ανταποκριτές δεσμεύθηκαν τότε να μην αποκαλύψουν το πλήρες περιεχόμενο της ενημέρωσης, το οποίο όμως κάνουν τώρα, 14 σχεδόν χρόνια από την κρίση, που έφερε πολύ κοντά σε στρατιωτική σύγκρουση την Ελλάδα και την Τουρκία. Όπως συνάγεται από το βιβλίο, ο ένας εκ των δύο δημοσιογράφων ενημερώθηκε νωρίς το απόγευμα της 30ής Ιανουαρίου ότι η Ελλάδα και η Τουρκία οδηγούνται σε πόλεμο.

Στα αμερικανικά έγγραφα διαφαίνεται η αγωνία των αξιωματούχων του Στέιτ Ντιπάρτμεντ για την τύχη του Κώστα Σημίτη, ο οποίος λίγες ώρες μετά το τέλος της κρίσης δέχθηκε τρομακτική επίθεση από την αντιπολίτευση, όπως και από στελέχη του κόμματός του. Οι δημοσιογράφοι κατάφεραν να εξασφαλίσουν ύστερα από συνεχείς εφέσεις και το πλέον σημαντικό έγγραφο, που υπογράφει ο τότε αναπληρωτής υπουργός Στρόουμπ Τάλμποτ. Οι απόψεις του τελευταίου για την κρίση και οι προβλέψεις του δημιουργούν πολλά ερωτήματα

anti-ntp.blogspot.com

Φωτογραφίες και κείμενα από τη νέα επίθεση των χάκερ της GHS

2012-01-25T15:24:00.004+02:00

"Την ιστοσελίδα της “Δημοσιογραφικής Ενότητας” χτύπησε πριν απο λίγο η “Ελληνική Χάκινγκ Σκηνή”" όπως διαβάσαμε πριν λίγο στο πάντα εξαιρετικό κ ενημερωμένο Ιστολόγιο olympia

Μπήκαμε στην επίμαχη σελίδα και διαβάσαμε τα νέα μηνύματα της Greek Hacking Scene:

Ελληνική Χάκινγκ Σκηνή 2012

Το μήνυμα μου για αυτήν μου την πράξη είναι απλό..
Πόσο ακόμα?
Πόσο ακόμα τα Μ.Μ.Ε θα ενθαρρύνουν το θεμα "Καταστροφη της Ελλαδας";
Πόσο ακόμα θα καλύπτουν αυτούς που έχουν φέρει την Ελλάδα σε αυτό το πλέον αποκαρδιωτικό θέαμα?
Καλό θα ήταν πριν σκεφτείτε πόσα λεφτά θα πάρετε για να πείτε ψέματα σε όλους αυτούς που πραγματικά σας ταΐζουν να σκεφτείτε πρώτα πόσο "ΠΟΝΟ" θα προκαλέσετε..
Σκεφτείτε έστω για μια στιγμή αν όλοι μαζί ξεσκεπάσετε αυτήν την μεγάλη αλήθεια που κρύβετε πίσω από κάθε μικρο σκάνδαλο.. πίσω από κάθε μικρή απατή.. Η δημοσιότητα πλέον δεν θα έπρεπε να θαυμάζετε.. αλλά να διώκεται..
Αλλά από ποιους;
Από τους ιδίους που έχουν συμβάλει σε αυτήν την "καταστροφή" της χωράς που κάποτε ήταν ένα υπόδειγμα πολιτισμού;
Δεν νομίζω..
Γιαυτό καλό θα ήταν να αρχίσουμε να ξυπνάμε και να μην γινόμαστε περίγελος σε αυτούς που τους συμφέρει να ήμαστε και να κάνουμε το έργο τους ακόμα πιο εύκολο! Θυμηθείτε ποιοι ήμασταν και ποιοι έχουμε γίνει!

Ακολουθεί ένα μήνυμα-κάλεσμα στους "anonymous" για δράση την 30/1/2012 εναντίον της Goldman Sachs και Fitch house (Οίκος Φιτζ όπως τον προφέρουν στα Δελτία ειδήσεων στην Ελλάδα).
Στο σημείο αυτό θα εκφράσουμε μία ένσταση στο κατά πόσο αγνά και ανόθευτα μπορούν να είναι παγκοσμιοποιημένα κινήματα. Μήπως κάποιοι προτιμούν να μας βάζουν στη λογική της παγκοσμιοποίησης και να "ελέγχουν" ταυτόχρονα τις "βαλβίδες εκτόνωσης";
Πάντως η GHS απευθύνει το κάλεσμά της ΠΑΝΤΟΥ:

To anonymous: You have grown such reputation, unfortunately far exceeding your powers. Powers you claim to posses, though haven’t put them to use yet. We get bored to authenticate your false posts and hacks due the time. Good effects, but tell me who saw anonymous hacks on live time, beside the posts on blogs and news sites? However, we do that because we believe that is important to pass messages to the public.

Join us, use your powers, the time to strike is now. Everyday that passes is a waste. 30/1/2012 join us in a unified strike against Goldman Sachs and Fitch house. Let us vanquish all those pulling societies in the edges.

We are more organized like never before. This pirate ship has space and if you not afraid the waves, board! Itself anchors has been cutted and it never gonna reach mainland again. We rise a new era, we build the tomorrow, a new generation of ideas and advance. We are not negotiating, we don’t make deals, we have a plan. You don’t want us to breath, you drive us to extinction. But ideas will die last, till our last breath.

Wε dερloy αn ιdεα for ελευθερία, δημοκρατία, δικαιοσύνη, παιδεία! Wε tακε ovεr, join υς!

In somε dεcαdεs from noω ωε ωill bε τhε gεαrς of τhε systεm. Wε αrε noτ nεgoτiατing, ωε don’τ mακε dεαlς, ωε hαvε α plαn.

With kind regards,
me your son/daughter, of freedom and civilization.

Και κλείνουν την επίθεση με το παρακάτω μύνημα:

Είμαστε παντού βλέπουμε και ακούμε τα πάντα, σε ένα μέλλον βασισμένο σε ψέματα όλοι είναι διεφθαρμένοι, όλοι πρέπει να πληρώσουν και θα το κάνουν με τον ένα η τον άλλο τρόπο. Τα λόγια αποκτούν αξία μόνο μέσα από τις πράξεις.

We Are Everywhere.

Message: Ενότητα – Αγιότητα – Καθολικότητα – Αποστολικότητα

We have a plan, a vision of our existance. Union is one of the most important things for humanity to evolve. Like Alexander the Great formed an Empire only to fight back against “Persian evil globalization of slavery”, and then it created the vision of a FREE world if somebody can conqueror everything and place Freedom, which Alexander did ref: to Alexander’s the Great Oath in Opis 324 BC. Today another and so modern Slavery Globalization based on economy terrorism is at our doorstep. We trainning you in the ways of Total Freedom which union and balance can be restored. We seek evolve and universe exploration. Prior that, we have to find true peace and union. A member of Greek Hacking Scene said “what if human can exist without his/her physical body?”.

Κι αν δεν πιστεύετε ότι έχει πετύχει η παραπάνω επίθεση, δεν μένει παρά να κάνετε ένα απλό κλίκ εδώ:

http://www.dimenotita.gr/nap.html

για να το διαπιστώσετε!

Skopia is ... MONKEYDONIA ! Από πανό φιλάθλων του ΠΑΟΚ

2012-01-25T08:12:00.001+02:00

Η καλύτερη απάντηση στις πρόσφατες γελοιότητες των Σκοπιανών από τους οπαδούς του ΠΑΟΚ:

Το είδαμε εδώ

Διαβάστε ακόμη: Επιστολή Πανεπιστημιακών προς τον πρόεδρο της ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα

http://www.onalert.gr/default.php?pname=Article&catid=2&art_id=11443

Πολιτική αγωγή εναντίον του Χριστόφια για τη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία

2012-01-24T11:05:00.014+02:00

Πολιτική αγωγή εναντίον του Προέδρου Χριστόφια ως συνομιλητή στις διακοινοτικές συνομιλίες κατέθεσαν στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας 42 πρόσωπα, οι 3 από τους οποίους αντιπροσωπεύουν τρία διαφορετικά σωματεία με 300 μέλη το καθένα, που ζητούν από το δικαστήριο να

εκδώσει διάταγμα που να απαγορεύει στον κ. Χριστόφια να προωθεί τη Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία και να συζητεί προτάσεις για το περιουσιακό και τη διακυβέρνηση που «παραβιάζουν πολιτικά δικαιώματα όπως και το απόλυτο

Δεν ζητείται άρση της ασυλίας

Την αγωγή, που είναι πρωτοφανής στα πολιτικά και νομικά δεδομένα της Κύπρου, υπογράφουν η Κίνηση για Ελευθερία και Δικαιοσύνη στην Κύπρο, ο Πάνος Ιωαννίδης, η Κλαίρη Αγγελίδου και ο Χάρης Φεραίος, με δικηγόρο τους τον Λουκή Λουκαΐδη, πρώην Β. Γενικό Εισαγγελέα και δικαστή του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Όπως ανέφερε στη «Σ» ο κ. Λουκαΐδης, «η αγωγή στρέφεται εναντίον του κ. Χριστόφια ως συνομιλητή, άρα δεν χρειάζεται να ζητήσουμε άρση της ασυλίας του, αφού δεν έχει ασυλία ως ιδιώτης».

Πρόσθεσε ότι αν ο κ. Χριστόφιας επικαλεσθεί την ιδιότητά του ως Προέδρου της Δημοκρατίας, τότε υπόλογος είναι η Κυπριακή Δημοκρατία βάσει του Συντάγματος και έτσι ζητούμε αποζημιώσεις από την Κυπριακή Δημοκρατία αν η Κυπριακή Δημοκρατία επικαλεσθεί την ιδιότητά του ως Προέδρου. Σύμφωνα με το Σύνταγμα, η Δημοκρατία είναι υπόλογη για οποιαδήποτε παράνομη και άδικη πράξη οποιασδήποτε Αρχής της Δημοκρατίας».

Σε βάρος ανθρωπίνων δικαιωμάτων

Με την αγωγή, που στρέφεται και εναντίον του Γενικού Εισαγγελέα, οι ενάγοντες ζητούν κατά λέξη:

«1. Δήλωση του δικαστηρίου ότι ο πρώτος εναγόμενος (Δ. Χριστόφιας), ενεργών υπό την ιδιότητά του ως συνομιλητής εκ μέρους των Ελλήνων Κυπρίων στις διακοινοτικές συνομιλίες προάγει, προωθεί πολιτική και/ή προβαίνει σε δεσμευτικές προτάσεις για την ανασύσταση του κυπριακού κράτους, οι οποίες είναι σε βάρος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των εναγόντων Ελλήνων Κυπρίων πολιτών και είναι ασυμβίβαστες με διεθνείς Συνθήκες για ανθρώπινα δικαιώματα και αρχές του Διεθνούς Δικαίου και της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που δεσμεύουν το κυπριακό κράτος όπως είναι συγκεκριμένα-

(ι) Η πρόταση και η προώθησή της γραπτώς και προφορικά για "Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία", σύμφωνα με την οποία το υπάρχον κυπριακό κράτος θα διαιρεθεί σε δύο περιφέρειες που θα διοικούνται ξεχωριστά από Τούρκους και Έλληνες Κυπρίους αντιστοίχως, η πρόταση για εκ περιτροπής Προεδρία Ελληνοκύπριου και Τουρκοκύπριου, και οι προτάσεις για τη διακυβέρνηση και κατοίκηση των Κυπρίων που στηρίζονται πάλι σε φυλετικά κριτήρια. Όλες οι εν λόγω προτάσεις είναι ασυμβίβαστες με την απαγόρευση φυλετικών διακρίσεων ή διακρίσεων σε σχέση με πολιτικά και άλλα ανθρώπινα δικαιώματα που απαγορεύονται από τη Διεθνή Σύμβαση την Αφορώσαν εις την Εξάλειψη Πάσης μορφής Φυλετικής Διακρίσεως και τον Κυρωτικό Νόμο 12 του 1967, από την Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ιδιαίτερα από το Πρωτόκολλο 12 της Σύμβασης και από το Σύμφωνο για τα Αστικά και Πολιτικά Δικαιώματα, άρθρα 25 και 26».

Οι παράνομοι χρήστες ιδιοκτησίας

Περαιτέρω, οι ενάγοντες ζητούν κατά λέξη:

«ii) Οι προτάσεις και η προώθησή τους που επιβαρύνουν περιουσίες νομίμων ιδιοκτητών Ελλήνων Κυπρίων στα κατεχόμενα αναγνωρίζοντας (χωρίς μάλιστα τη συγκατάθεση των ιδιοκτητών που περιλαμβάνουν και ορισμένους ενάγοντες) δικαιώματα σε παράνομους χρήστες, Τούρκους, Κυπρίους και Τούρκους εποίκους από την Τουρκία που είναι επίσης ασυμβίβαστες με το δικαίωμα ιδιοκτησίας όπως κατοχυρώνεται στην πιο πάνω Ευρωπαϊκή Σύμβαση Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και τη Σύμβαση της Γενεύης του 1949, που απαγορεύει τον εποικισμό σε κατεχόμενη περιοχή από την κατέχουσα χώρα.

2. Στην έκταση που ο εναγόμενος 1 (Δ. Χριστόφιας) τυχόν επικαλείται ή χρησιμοποιεί την ιδιότητά του ως Προέδρου της Δημοκρατίας για τις πιο πάνω ενέργειές του-

(ι) Δήλωση του Δικαστηρίου ότι η Κυπριακή Δημοκρατία μέσω του Προέδρου αυτής παραβιάζει τα δικαιώματα των Ελλήνων Κυπρίων πολιτών κατά τρόπο ασυμβίβαστο με διεθνείς Συνθήκες για ανθρώπινα δικαιώματα και αρχές του Διεθνούς Δικαίου και της Ευρωπαϊκής Ένωσης που δεσμεύουν το κυπριακό κράτος όπως αναφέρεται πιο πάνω.

(ιι) Γενικές αποζημιώσεις σύμφωνα με το άρθρο 172 του Συντάγματος εξού και η προσθήκη στην παρούσα αγωγή του εναγομένου 2 (Γενικού Εισαγγελέα).

3. Διάταγμα του Δικαστηρίου που να απαγορεύει στον εναγόμενο 1 υπό την ιδιότητά του ως συνομιλητή εκ μέρους των Ελλήνων Κυπρίων στις διακοινοτικές συνομιλίες ή/και σε εκπρόσωπο ή Αρχή της Δημοκρατίας ως ο εναγόμενος 1, από του να ενεργεί κατά τον πιο πάνω παράνομο τρόπο εις βάρος των νομίμων δικαιωμάτων και συμφερόντων των εναγόντων Ελληνοκυπρίων πολιτών.

2. Οποιανδήποτε άλλη δίκαιη/ορθή θεραπεία ήθελε κρίνει πρέπουσα το Δικαστήριο».

sigmalive

Το είδαμε εδώ

Με χαρά διαπιστώσαμε ότι στην αγωγή για προάσπιση των δικαιωμάτων μας και της ελληνικότητας της νήσου συμμετέχει και ο ΕΦΑΕΠΘ:

Διαβάστε σχετικά:

Συμμετοχή ΕΦΑΕΦΠ στην αγωγή εναντίον του ‘ε/κ συνομιλητή‘ στο Εθνικό μας ζήτημα

"Καὶ βέβαια δὲν εἶστε Ἕλληνες" - Απάντηση στα ανθελληνικά μπλουζάκια σε Πορτογαλία και Ιρλανδία

2012-01-23T10:15:00.004+02:00

Κι ἂν πουλιοῦνται στὰ σουπερμάρκετ τῆς Πορτογαλίας καὶ Ἰρλανδίας μπλουζάκια ποὺ γράφουν “Δὲν εἴμαστε Ἕλληνες, δὲν εἴμαστε Ἑλλάδα», αὐτὸ δὲν εἶναι κάτι τὸ ἀνήξερο.

Καί, βέβαια δὲν εἶναι Ἕλληνες,

γιατί στὶς φλέβες τους δὲν τρέχει σταγόνα αἷμα ἑλληνικό.
Καὶ ἀκούγοντας καὶ βλέποντας τέτοιου εἴδους κακολογίες, αὐθόρμητα, περνᾶ μπροστὰ στὰ μάτια μας ἡ ἀρχαία καὶ σύγχρονη Ἑλλάδα. Ἡ χώρα τῶν θαυμάτων καὶ τῶν ἡρωισμῶν. Ἀτέλειωτες λαμπρὲς σελίδες

Καὶ ρωτᾶμε τώρα τοὺς μπλουζακατζῆδες αὐτούς:

-- Ἔχετε ἀκούσει καμιὰ φορᾶ στὰ μέρη σᾶς τὸ “γῆν καὶ ὕδωρ” καὶ τὸ “μολῶν λαβέ» ;

-- Ἔχετε ἄραγε Ἀλέξανδρο καὶ Ἀριστοτέλη, Σωκράτη καὶ Πλάτωνα, Πυθαγόρα, Δημοκριτο καὶ Εὐκλείδη;…

--Ἔχετε ἐκεῖ Ὀλυμπία καὶ Ἀκρόπολη, Μαραθώνα, Θερμοπύλες καὶ Σαλαμίνα;

-- Ἔχουν τραγουδήσει καμιὰ φορᾶ στὰ μέρη σᾶς ὁ Ὅμηρος καὶ ἡ Σαπφὼ ὁ Αἰσχύλος, ὁ Σοφοκλῆς καὶ ὁ Εὐριπίδης, ὁ Σολωμὸς καὶ ὁ Παλαμᾶς, ὁ Σεφέρης, ὁ Ἐλύτης, ὁ Καβάφης καὶ ὁ Ρίτσος;

--Ἔχετε δεῖ τὸν Διάκο, ἀκόμα καὶ στὴ σούβλα, νὰ φωνάζει γιὰ τὴν πατρίδα, τὸν Ἀνδροῦτσο καὶ τὸν Σαμουὴλ νὰ...

βάζουν φωτιὰ στὶς μπαρουταποθῆκες καὶ νὰ πετοῦν στὰ ὕψη μὲ τὰ παλικάρια τους;

-- Ἔχετε δεῖ Κολοκοτρωναίους ν’ ἀνεμίζουν τὰ γιαταγάνια τους καὶ Σουλιώτισσες, τραγουδώντας τὸ «Ἔχε γεια, καημένε κόσμε!” νὰ ρίχνονται μὲ τὰ μωρά τους κάτω ἀπ’ τοὺς βράχους;

--Ἔχετε δεῖ τσολιάδες μὲ τσαρούχια, νὰ βάζουν καταπόδι “ἀήττητους” μακαρονάδες σὲ χιονισμένα καὶ ἀπόκρημνα βουνά;

Νά, αὐτοί, ἐν συντομία, εἶναι οἱ Ἕλληνες, καὶ οἱ γενιὲς ποὺ τοὺς ἀκολούθησαν. Καὶ τοὺς ἀκολουθοῦν…Οἱ Ἕλληνες πού, ὅπως ἔλεγε, ἐν ὀλίγοις, ὁ Τσώρτσιλ, καὶ οἱ ἥρωες προσπαθοῦν νὰ τοὺς μοιάσουν…

Ἔχετε, λοιπόν, ἐσεῖς τέτοιους ἄνδρες; Δυστυχῶς, ὄχι. Δὲν γέννησαν τέτοιους γίγαντες τὰ μέρη σας.

Καὶ σᾶς ξαναλέμε:

Λέτε καὶ γράφετε τὴν πικρή σας ἀλήθεια. Καὶ ξεχνᾶτε πὼς κάθε λαὸς ἔχει καὶ εἶναι περήφανος γιὰ τὴν ἱστορία του. Καὶ εἶναι καθῆκον ὅλων νὰ τιμᾶμε καὶ νὰ σεβόμαστε τὸν πολιτισμὸ τῶν ἄλλων, μὴ περιφρονώντας τους καὶ μὴ πατώντας στὸν πόνο τους. Γὶ΄ αὐτὸ μὴ φέρεστε ἀχάριστοι καὶ μὴ δείχνετε τὴν “μόρφωσή” σας.

Ἂν δὲν ἔχετε διαβάσει, δὲν ἔχετε ἀκούσει, τουλάχιστον, ἔστω καὶ μερικοὺς ἀπ’ τοὺς γνωστικούς του κόσμου νὰ θαυμάζουν καὶ νὰ εὐγνωμονοῦν τὴν Ἑλλάδα;

*”Τα πάντα ἐπιτεύχθηκαν ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες, ἐνῶ οἱ ἄλλοι λαοὶ τὰ βρῆκαν ὅλα ἔτοιμα”(Mullers)

*Τί θὰ ἦταν ὁ κόσμος χωρὶς ἐσένα, Ἑλλάς;»(Γουλιέλμος Μίλερ-Γερμανὸς ποιητής).

*”Χωρίς τὶς γνώσεις τῶν Ἑλλήνων δὲν θὰ εἴχαμε οὔτε Κοπέρνικο, οὔτε

Κόπλερ, οὔτε Γαλιλαῖο καὶ Νεύτωνα»(Sciaperelli –Ἰταλὸς ἐρευνητὴς)

*”Η κοιτίδα κάθε πολιτισμοῦ εἶναι ἡ Ἑλλάδα»(Michael Grant-Βρετανὸς συγγραφέας).

*Μεγάλε Ἕλληνα, τὰ βρῆκες ὅλα, φιλοσοφία, γεωμετρία, φυσική, τίποτε δὲν ἄφησες νὰ βροῦμε ἐμεῖς »(Schiller)

* Οἱ ρίζες τῶν εὐρωπαϊκῶν γλωσσῶν φύτρωσαν στὸν κῆπο τῶν Ἑλλήνων(Jean d’ Ormesson).

* Εἴμαστε ὅλοι Ἕλληνες, γιατί οἱ νόμοι, ἡ λογοτεχνία, ἡ θρησκεία, οἱ τέχνες, ὅλα ἔχουν τὶς ρίζες τους στὴν Ἑλλάδα(Σέλλευ)

Αὐτά, καὶ πάλι, ἐν ὀλίγοις, γιὰ νὰ μὴ ποῦμε πὼς καὶ στὶς πυραμίδες τὶς Αἰγύπτου οἱ ἀρχιτέκτονες ἦταν Ἕλληνες, πὼς καὶ ὁ Χριστόφορος Κολόμβος ποὺ ἀνακάλυψε τὴν Ἀμερικὴ(ἀφοῦ τὴν εἶχαν ἀνακαλύψει πρωτύτερα οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες) ἦταν παιδὶ Ἕλληνα ποὺ ἔφυγε ἀπ’ τὴν Πόλη τὸ 1453, πὼς καὶ ὁ Ἀϊνστάιν εἶχε καθηγητὴ Ἕλληνα καὶ τὸ ἀνέφερε παντοῦ μὲ σέβας καὶ εὐγνωμοσύνη, κ.α…

Ἀναφέροντας μόνον τὰ λίγα αὐτά, σᾶς ξαναρωτᾶμε: Καταλάβατε τώρα πὼς δὲν εἶστε καὶ δὲν μπορεῖ νὰ εἶστε Ἕλληνες;…

Κι’ ἂν τὰ χρόνια τώρα εἶναι κάπως δίσεχτα, οἱ Ἕλληνες, μικροὶ καὶ μεγάλοι, ἐντὸς καὶ ἐκτὸς χώρας, δὲν γονατίζουν. Γιατί ἔχουν μία ὁλόκληρη λαμπρὴ ἱστορία ποὺ τοὺς ἀκολουθεῖ καὶ τοὺς διδάσκει, μὲ τὸ «Ὑπὲρ πάντων ἡ πατρίς”. Κι’ ὁ Ἕλληνας δὲν θὰ σταματήσει ποτὲ νὰ πιστεύει καὶ νὰ ὑπάρχει. Κι ἀντηχεῖ παντοῦ στὴ χώρα τῶν θεῶν καὶ τῶν ἡρώων γιὰ νὰ τ’ ἀκούσουν ὅλοι:

“Η Ἑλλάδα ποτὲ δὲν πεθαίνει!…”

τοῦ δάσκαλου καὶ δημοσιογράφου Χρήστου Σπ. Ντρίτσου

το όραμα

το είδαμε εδώ